《三元参赞延寿书》内容概要
序1A D f9PJ6U.}!g
黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰，时世异耶?人9P3uKZG d
将失之耶?”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形_:p%T1? p[T
与神俱，而尽终其天年。今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御
)Q]/os&O L9} 神，务快其心，逆於生乐，故半百而衰也。”又曰：“知之则强，不知则老，知则耳目聪明，身体轻健，老者复壮
*fLMd#]p ]` HU ，寿命与天地无穷”。此仆养生延寿之书所由作欤。所谓养生者，既非炉鼎之诀，使惮於金石之费者不能为;又非
J9eg6x4y9w9Bz1A 吐纳之术，使牵於事物之变者不暇为。郭橐驰有云：“驰非能使人寿且孳也，以能顺人之天，而致其性焉耳”。仆
t o x8M @%M yV'y 此书，不过顺乎人之天，皆日用而不可缺者，故他书可有也，可无也。此书则可有，也必不可无也。仆生甫二周
@/Y)ie4H SZcY ，而生母迁于淮北，壮失所在，哀号，奔走淮东西者，凡三年。天悯其衷，见母於蕲之罗田。自是岁於涉淮。一
M0gSN3f9G+] 日道出庞居士旧址，遇一道人，绿发童颜，问姓，曰：“宫也，”问所之，曰：“采药。”与语移日，清越可喜，同 L1G9@o)n
宿焉。道人夜坐达旦，问其齿，九十余矣。诘其所以寿?曰：“子闻三元之说乎”?时匆匆不暇叩。后十年戊辰，{F(])D)lq)i+f{
试太学至礼部，少憩飞来峰下，忽复遇其人，貌不减旧。始异之，携手同饮。因诘向语，道人曰：“此常理耳。”
*RHOr,^/|y 余稽手请之，曰：“人之寿天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十岁。不知戒慎，则日加损焉。精神不固，
o/YaC;w 则天元之寿减矣;谋为过当，则地元之寿减矣;饮食不节，则人元之寿减矣。当宝啬而不知所爱，当禁忌而不知
?y+UJS%`#J 所避，神日以耗，病日以来，而寿日以促矣。其说皆具见於黄帝、岐伯、《素问》、老聃、庄周及名医书中。其6Ve8n0Nq)M#}
与孔孟无异，子归以吾说求之，无他术也。复为余细析其说，且遗以二图，余再拜谢。蚤夜以思之，前之所为，.^G7@"ep
其可悔者多矣。於是以其说，搜诸书集而成编，以自警焉。仆年七十，父年且九十一矣，蒙恩免役，侍奉他无以
-d#NIr,f'Lee:q4Ht 仰报。 e;I/Q?)x&a3w
明时愿锓诸梓与众，共之庶读者详焉。不敢以父母遗体行，殆安乐寿考，以泳太平，似于天朝好生之德，不 [O5d$@ S|,A-L1F#z&G3D
为无补云。 至元辛卯菊月吉日，九华澄心老人李鹏飞
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卷之首~9K*D@:W7BZsA+@y
人 说 VF'x0]+t A'RYc i
天地之间人为贵，然囿於形而莫知其所以贵也。头圆象天，足方象地，目象日月，毛发肉骨象山林土石，呼
A0sSdt5^,G/xF;n 为风，呵为露，喜而景星庆云，怒而震霆迅雷，血液流润，而江河淮海。至於四肢之四时，五脏之五行，六腑之
` MF grn2s#U@q1? 六律，若是者，吾身天地同流也。岂不贵乎?按：藏教父母及子相感，业神入胎，地水火风，众缘和合，渐得长$s+h!juX-} `
生。一七日如藕根;二七日如稠酪;三七日如鞋袜;四七日如温石;五七日有风触胎，名摄提，头及两臂胫，五F5@ vg ~6O+~
种相现;六七日有风，名旋转，两手足四相现;七七及八七日，手足十指二十四相现;九七日眼、耳、鼻、口及
/t|"fXF N!X 下二穴、大小便处九种相现;十七日有风，名普门吹，令坚实及生五脏;十一七日上下气通;十二七日大小肠生
'[,tV6[ CH | ;十三七日渐知饥渴，饮食滋味，皆从脐入;十四七日身前身后，左右二边各生五十条脉;十五七日又生二十条zd` a8C(@5cr:t
脉，一身之中共有八百吸气之脉，至是皆具;十六七日有风，名甘露，安置两眼，通诸出入息气;十七七日有风 Y,e&lR"QI S
，名毛拂，能令眼、耳、鼻、口、咽喉、胸臆一切合入之处，皆得通滑;十八七日有风，名无垢，能令六根清净
r8ck u,gm1FY{[*r ;十九七日眼耳鼻舌四根成就得种报，曰身命意;二十七日有风，名坚固，二脚二手二十指节至，一身二百大骨 H!i1g3s,T9@,N-~;U+QS4n
及诸小骨，一切皆生;二十一日有风，名生起，能令生肉;二十二七日有风，名浮流，能令生血;二十三七日生]7e'Re~*}!GP;[K0e
皮;二十四七日皮肤光悦;二十五七日血肉滋润;二十六七日发毛爪甲皆与脉通;二十七七日发毛爪甲悉皆生就
!hr xN7CX1Hf ;二十八七日生屋宇园池河等八想;二十九七日各随自业，或黧或白;三十七日黧白想现;三十一七日至三十四 kN3Uwbw R
七日渐得增长;三十五七日肢体具足;三十六七日不乐往腹;三十七七日生不净臭秽，黑暗三想;三十八七日有;m `-ylaw zAQ
风，名蓝花，能令长伸两臂，转身向下，次越下风，能令足上首下，以向生门。是时也，万神必唱，恭而生男，2?#G6a6H S8W
万神必唱，奉而生女。至於五脏六腑，筋骨髓脑，皮肤血肢，精脏水脏，二万八千形景，一万二千精光，三万六
%n'u)g bq 千出入，八万四千毛窍，莫不各有其神以主之。然则人身，岂易得哉?鞠育之恩，又岂浅浅哉?夫以天地父母之
v$R+c8]+n Uv"Cm 恩生，此不易得之。身至可贵，至可宝者五福，一曰寿而已。既得其寿，则富贵利达，致君泽民，光前振后，凡
(]$tF @o 所掀揭宇宙者皆可为也。盖身者，亲之身。轻其身是轻其亲矣，安可不知所守以全天与之寿而有以尽事亲之大乎 C,R_4g&mx;i8FVs
?或曰：婴孺之流，天真未剖，禁忌饮食又无所犯，有至夭枉者，何欤?曰：此父母之过也。为父母者，或阳盛X WZ6?%n&Fh4oZ
阴虚;或阴盛阳虚;或七情郁於内;或八邪袭於外;或母因胎寒而饵暖药;或父阴萎而饵丹药;或胎元既充，淫
*p CP[1i4o*X 欲未已，如花伤培，结子不实。既产之后，禀赋怯弱，调养又失其宜，骄惜太过。睡思既浓，尚令咀嚼;火合既
Rs N,t:o? 暖，犹令饮酌;厚衾重覆，且令衣着，抚背拍衣，风从内作。指物为虫，惊因戏谑，危坐放手，我笑渠恶，欲令 Pn;z%c*ea o
喜笑，肋胁指龊。雷鸣击鼓，且与掩耳，眠卧过时，不令早起，饮食饱於，不与戒止。睡卧当风，恐吓神鬼。如
yLZ8B}8OX @ 此等事，不一而已。斯言也，演山省翁之至言也。父母者因是而鉴之，则后嗣流芳，同此一寿，岂不伟欤。c!^/ww+T ]q
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卷之一
Z"w9P `oW 天元之寿【精神不耗者得之】 ]x[,l-ij;M
男女居室，人之大伦，独阳不生，独阴不成，人道有不可废者。庄周乃曰：“人之可畏者，衽席之间，不知戒
U k$Th*v 者过也。”盖此身与造化同流，左为肾，属水;右为命门，属火。阳生于子，火实藏之，犹北方之有龟蛇也。膀胱3E O9df0l4O
为左肾之腑，三焦为右肾之腑。三焦有脂膜，如掌大，正与膀胱相对，有二白脉，自中而出，夹脊而上，贯于脑.S.X `3u M|g]%G
。上焦在膻中，内应心;中焦在中脘，内应脾;下焦在脐，下即肾间，动气分布，人身方其湛寂。欲念不兴，精
?9SyO n ]#F'p"q` 气散于三焦，荣华百脉。及欲想一起，欲火炽然，翕撮三焦，精气流溢，并从命门输泻而去。可畏哉。嗟夫。元 n9dSJ(Vn O6e
有限，人欲无涯，火生于木，祸发必克，尾闾不禁，沧海以竭。少之时，血气未定，既不能守夫子在色之戒，及B/J Ij!e;nN^ `&~'T
其老也，则当寡欲闲心。又不能明列子养生之方，吾不知其可也。麻衣道人曰：“天地人等列三才，人得中道，可
Dy jOB e-`yk#~ 以学圣贤，可以学神仙。”况人之数，多于天地万物之数。但今之人不修人道，贪爱嗜欲，其数消灭，只与物同也*I coT4s/^v2@G
。所以有老、病、夭、伤之患。鉴乎此，必知所以自重而可以得天元之寿矣。
l0B ^O.O&a/E3N
[Y t }7k(^+| 欲不可绝1i O eo.X3w F
黄帝曰：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。”曰：“两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度
2~0nj-|F&m-[}*am 。”圣人不绝和合之道，但贵于闭密，以守天真也。
ZY(ppv [ 《素女》曰：“人年二十者，四日一泄;三十者，八日一泄;四十者，十六日一泄;五十者，二十日一泄。” t.{*qrp;r/n gg)F+]2U
此法语也，所禀者厚，食饮多，精力健，或少过其度，譬之井焉，源深流长，虽随汲随满，犹惧其竭也。若所禀1~ Q5S(O4p+Z
者薄，元气本弱，又食减精耗，顾强而为之，是怯夫而试冯妇之术，适以虎牙耳。《素女》曰：“人年六十者，常
'n:u2K'b 1e/In2y 闭精勿泄，若气力尚壮盛者，亦不可强忍久而不泄，致生痈疾。”
(u-M JD DN 彭祖曰：“男不可无女，女不可无男。若念头正直，无可思者，大住长年也。”又曰：“人能一月再泄精，一岁k5q2x)ca4Jq
二十四泄，得寿二百岁。”8F+EH8s?
《名医论》曰：“思欲无穷，所愿不得，意淫于外，为白淫而下，因是入房太甚，宗筋纵弛。”
k7W"Lc1s 《书》云：“男子以精为主，女子以血为主，故精盛则思室，血盛则怀胎。若孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而
"g)?g)]2B9L%x4_i 不遂，则阴阳交争，乍寒乍热，久而为劳。”富家子唐靖，疮发于阴至烂，道人周守真曰：“病得之欲泄而不可泄
6o-@Usp%U 也。”《史记》济北王侍人韩女，病腰背痛，寒热。《仓公》曰：“病得之欲男子不可得也。”
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k+bq9i E&e7XQ 欲不可早
Vh Or7l | 齐大夫褚澄曰：“羸女则养血，宜及时而嫁;弱男则节色，宜待壮而婚。”《书》云：男子破阳太早，则伤其
ar5T _"j N Fr 精;气女破阴太早，则伤其血脉。《书》云：精未通而御女，以通其精，则五体有不满之处，异日有不状之疾。 b F;UN AC bO
《书》云：未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤。《书》云：童男室女积想在心，思虑过当，9T u$m}/aZp9|I
多致苛损，男则神色先散，女则月水先闭。 o#rC f+h@_5e
C-Gs8~.z
欲不可纵
N-[s-kE`0u u 《黄庭经》曰：长生至慎房中急，何为使作令神泣。I!GB8Iy
彭祖曰：上士异床，中士异被，服药千裹，不如独卧。
$I/I(k6u;R*@{f l 老君曰：情欲出於五内，魂定魄静，生也。情欲出於胸臆，精散神惑，死也。彭祖曰：美色妖丽，娇妾盈房!`qwf+h1f-b7L
，以致虚损之祸，知此可以长生。
]zR#{.`"zd y 《阴符经》曰：淫声美色，破骨之斧锯也，世之人若不能秉灵烛以照迷情，持慧剑以割爱欲，则流浪生死之
r4ZH"r{ L%W 海，害生於恩也。 F(d#TJv$^ G
全元起曰：乐色不节则精耗，轻用不止则精散，圣人爱精，重施髓满骨坚。B2D)Y:A*{ x Q(^m)f
《书》云：年高之时，血气既弱，觉阳事辄盛，必慎而抑之。不可纵心竭意，一度不泄，一度火灭，一度火
3]y:G U:s-g_ 灭，一度增油。若不制而纵欲，则是膏火将灭，更去其油。"OgBb.^
庄子曰：嗜欲深者，其天机浅。#w@N z0g
春秋秦医和，视晋候之疾曰：“是谓近女室，非鬼非食，惑以丧志”。公曰：“女不可近乎。”对曰：“节之。”
7|n2Ndy,H)k 玄枢曰：元气者，肾间动气也，右肾为命门，精神之所舍，爱惜保重，荣卫周流，神气不竭，可与天地同寿+x6ZdIFc{+kq
。2B;`@ @&s[T ?
《元气论》曰：嗜欲之性，固无穷也，以有极之性命，遂无涯之嗜欲，亦自毙之甚矣。$F []%S/a
《仙经》云：无劳尔形，无摇尔精，归心静默，可以长生。经颂云：道以精为宝，宝持宜秘密，施人则生人
,l6O[9 H6b ，留己则生己，结婴尚未可，何况空废弃，弃损不觉多，衰老而命坠。
,Zl'S%IG n 《仙书》云：阴阳之道，精液为宝，谨而守之，后天不老。 vo+YI&u{ @ G'|
《书》云：声色动荡于中，情爱牵缠，心有念，动有着，昼想夜梦，驱逐於无涯之欲，百灵疲役而消散，宅
j4RBCY@i%M 舍无宝而倾颓。
g;Z z5Y)V&kKK 《书》云：恣意极情，不知自惜，虚损生也。譬枯朽之木，遇风则析，将溃之岸，值水先颓。苟能爱惜节情e:e d u COAs
，亦得长寿也。
_ p O(iBO$c7K 《书》云：肾阴内属於耳中，膀胱脉出於目眦，目盲所视，耳闭厥聪，斯乃房之为患也。M8G8n-z0ga,}
《书》云：人寿夭在於樽节，若将息得所，长生不死，恣其情，则命同朝露。*} [n9Fz1|K w
《书》云：欲多则损精，人可保者命，可惜者身，可重者精。肝精不固，目眩无光;肺精不交，肌肉消瘦;GAISeC
肾精不固，神气减少;脾精不坚，齿发浮落。若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。-B l{mcm(v
神仙可惜许歌曰：可惜许，可惜许，可惜元阳宫无主。一点既随浓色，百神泣送精光去。三喜，七魄怒，血
^H |!Er9dp 贩气衰将何补。尺宅丹田属别人，玉炉丹灶阿谁主。劝世人，休恋色，恋色贪淫有何益?一神去后百神离，百神a2B)xl9KU9N
去后人不知。几度待说说不得，临临下口泄天机。B:d3n(S%C8app
F[2u"i1^.T6nCsS 欲不可强 F*t j-}Tg&l
《素问》曰：“因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。”云：“强力入房也。强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则
o j{-YzS 髓气内枯，腰痛不能仰。”
G5z R/[9OW` @vJ 《黄庭经》云：“急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。”
r#W)W+Sg%Fg1^ 《书》云：阴痿不能快欲，强服丹石以助阳，肾水枯竭，心火如焚，五脏干燥，消渴立至。
oD$^o!X_+r@ 近讷曰：少水不能灭盛水，或为疮疡。+}%qA4m An
《书》云：强勉房劳者，成精极、体瘦、羸、惊悸、梦泄、遗沥、便浊、阴痿、小腹里急、面黑耳聋。)y0WK.1Tc-G
真人曰：养性之道，莫强所不能堪尔。《抱朴子》曰：才不逮，强思之，力不胜，强举之，伤也甚矣。强之2~1LI WB H{ ?
一字，真戕生伐寿之本。夫饮食所以养生者也。然使醉而强酒，饱而强食，未有不疾而害其身，况欲乎?欲而强([V f:P-m$|%H2i(k
，元精去，元神离，元气散，戒之。QJZ%k(S
欲有所忌
7Lu*Z q 《书》云：饱食过，房室劳损，血气流溢，渗入大肠，时便清血，腹痛，病名肠癖。 F_:SRq(LI.xcf
《书》云：大醉入房，气竭肝伤，丈夫则精液衰少，阴痿不起;女子则月事衰微，恶血淹留，生恶疮。
+W&NPcas,e 《书》云：燃烛行房，终身之忌。{e"E6yqE;s
《书》云：忿怒中尽力房事，精虚气节，发为痈疽。恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥、自汗、盗汗，积而成劳
/[? dvwy Z2rU 。 tW{c@qY)A5_
《书》云：月事未绝而交接，生白驳。又冷气入内，身面萎黄不产。
i@7r(? RJ a lK7Q1O 《书》云：金疮未瘥而交会，动於血气，令疮败坏。
m8yg c+| @6s 《书》云：忍小便入房者，得淋疾，茎中疼痛，面失血色，或致胞转，脐下急痛死。
$J]9ry^g$N[:P ? 《书》云：或新病可而行房，或少年而迷老，世事不能节减，妙药不能频服，因兹致患。岁月将深，直待肉A)nde0u e:t |3k
尽骨消，返穴神鬼，故因油尽灯灭，髓竭人亡。添油灯壮，补髓人强，何干鬼老来侵，总是自招其祸。5`#X B s$X QR
《书》云：交接输写，必动三焦，心脾肾也，动则热而欲火炽，因入水致中焦热郁发黄;下焦气胜额黑;上fS2NB,].^
焦血走随瘀热行於大便，黑溏。男女同室而浴者，多病死。
*U!]|5|*y5n n 《书》云：服脑麝入房者，关窍开通，真气走散，重则虚眩，轻则脑泻。:jT4_b(@,[ }
《本草云》：多食葫行房，伤肝，面无光。;~8R(v0l j
《书》云：入房汗出中风，为劳风。8AY t6GV't F{ w#HV
《书》云：赤目当忌房事，免患内障。
G]Y ah G 《书》云：时病未复，犯者舌出数寸死。c-PhcjJA7D
《三国志》子献病已瘥，华佗视脉曰：“尚虚未复，勿为劳事，色复即死，死当舌出数寸。”其妻从百里外省
~8w I ]Wa2Zk 之，止宿，夜交接，三日病发，一如佗言。可畏哉。:j I lEr
Z%F S'H`7n(q
欲有所避
,eh@%r M 孙真人曰：大寒与大热，且莫贪色欲。!g5}*F1C(ii#n
书云：凡大风、大雨、大雾、雷电霹雳、日月薄蚀、虹霓地动、天地昏冥、日月星辰之下、神庙寺观之中、F ]q [kg)`0B%w"l
井灶圊厕之侧、墓、柩之傍，皆所不可。若犯女，则损人神。若此时受胎，非止百倍损於父母，生子不仁、不孝
? pH QiPWY ，多疾损寿。
)^]6kJfc*B0^ omV 唐·魏征令人勿犯长命及诸神，降日犯淫者，促寿。及《保命诀》所载：朔日减一纪，望日减十年;晦日减一
1xdL"Ao'l`.Qh ` 年。初八上弦，二十三下弦，三元减五年;二分二至二社，各减四年;庚申甲子本命减二年。正月初三万神都会
cO.~AA%kU ，十四十六三官降，二月二日万神会，三月初九牛鬼神降，犯者百日中恶。四月初四万佛善化，犯之失音。初八}*I.v(N8|;q
夜盖恶童子降，犯者血死。五月三个五日、六日、七日为九毒日，犯者不过三年。十月初十夜，西天王降，犯之-X b3ym9x0s1b
一年死。十一月二十五日，掠剩大夫降，犯之短命。十二月初七夜犯之恶病死;十日天师相交行道，犯之恶病死
j#AD0 b;n3c.~ 。二十天师相交行道，犯之促寿。每月二十八人神在阴;四月十月阴阳纯用事，已上辰犯淫且不可，况婚姻乎。
|J1|;u&3E 按《庚申论》曰：古人多尽天数，今人不尽天年，何则?以其罔知避慎，肆情恣色，暗犯禁忌，阴司减其龄6XUM:h*k
，算能及百岁者，几何人哉。蜀王孟昶，纳张丽华於观侧，一夕迅雷电火，张氏殒。道士李若冲，於上元夜，见F%E0ZW"[(P5x
殿上有朱履衣冠之士，面北而立廊下，罗列罪人，有女子甚苦，白其师唐洞卿，师曰：“此张丽华也，昔宠幸於此
#T }N8z+xpMk ，亵渎高真所致。”由是观之，天地间禁忌不可犯也。v o9s)u E ^
嗣续有方
GY-K p+o 建平孝王妃姬寺，皆丽无子，择良家未笄女，入内又无子，问褚澄曰：“求男有道乎?”澄曰：“合男女必当其b(xiSo1S7j
年，男虽十六而精通，必三十而娶;女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交合，合而孕，孕而;J5FBE0};x
育，育而子壮强寿。今也不然此，王之所以无子也。”王曰：“善。”未再期，生六男。PY!lM*B+_J7u
书云：丈夫劳伤过度，肾经不暖，精清如水，精冷如冰，精泄，聚而不射，皆令无子。近讷曰：此精气伤败
/Q@xs&L;{C 。
b)u.K,it;x Nk 《书》云：女人劳伤气血，或月候愆期，或赤白带下，致阴阳之气不和，又将理失宜，食饮不节，乘风取冷't:V E*d'Nn5kV
，风冷之气，乘其经血，结於子脏，皆令无子。QM'z-b+F
《书》云：月候一日至，三日子门开，交则有子，过四日则闭，而无子。又经后一日、三日、五日受胎者，
cV(k ^h*^7s| 皆男;二日、四日、六日受胎者，皆女。过六日胎不成。+t(X,~3L;fp U
凌霄花，凡居忌种此，妇人闻其气，不孕。
M9K^tn XB p 9v9v d5F_ ?s
妊娠所忌
Z HrE{-R-y Vw 《产书》云：一月足厥阴肝养血，不可纵欲，疲极筋力，冒触邪风;二月足少阳胆，合於肝，不可惊动;三
%_I,l2P dBJp5tBB? 月手心主右肾养精，不可纵欲，悲哀，触冒寒冷;四月手少阳三焦合肾，不可劳逸;五月足太阴脾养肉，不可妄$wA4s c$Z[4G8-Si
思，饥饱，触冒卑湿;六月足阳明胃合脾，不得杂食;七月手太阴肺养皮毛，不可忧郁叫呼;八月手阳明大肠合%ot@3K*q1ib D``
肺以养气，勿食燥物;九月足少阴肾养骨，不可怀恐，房劳，触冒生冷;十月足太阳膀胱合肾，以太阳为诸阳，Q,r5A`/nxr
主气，使儿缕皆成，六腑调畅，与母分气，神气各全，候时而生。所以不说心者，以心为五脏主，如帝王，不可Z0KR eH
有为也。若将理得宜，无伤胎脏。又每月不可针灸其经。如或恶食，但以所思物与之食必愈。所忌之物，见食物
hC s O{+l 门中。
#;z7@;V[^/^_M 《太公胎教》云：母常居静室，多听美言，讲论诗书，陈说礼乐，不听恶言，不视恶事，不起邪念，令生男%?@h-G5iq-x f~[I
女，福寿敦厚，忠孝两全。
"u[!R {n*C&] 演山翁云：成胎后，父母不能禁欲，已为不可。又有临产行淫，致其子头戴白被而出，病夭之端也。
OtG$PzsU{
y:`q ly*hT 婴儿所忌+Y J%I {$}M;lp X+r
《书》云：儿未能行，母更有娠，儿饮妊乳，必作病，黄瘦骨立，发热发落。L:ueP&h c%G D#?
《书》云：小儿多因缺乳，吃物太早，又母喜嚼食喂之，致生疳病，羸瘦腹大，发竖萎困。
"G:w/h)R)t(MR 《养子直诀》云：吃热莫吃冷，吃软莫吃硬，吃少莫吃多，真妙法也。4[M DE%P:N}3Wg
《书》云：母泪勿堕子目中，令子目破，生翳。《琐碎录》云：小儿勿令指月，主生月蚀疮，勿令就瓢及瓶9t)H$h Oj8UKv#u
中饮水，令语讷;又衣服不可夜露。S(l7d4gJ3]x2r mHa Q
~.HA;e(yO4[a"ob 卷之二PX&}4mD
地元之寿【起居有常者得之】
Ri J[2N u 人之身，仙方以屋子名之。耳、眼、鼻、口其窗牖、门户也;手足肢节其栋梁、榱桷也;毛发体肤其壁瓦、
k3LD1l/p GX3z/U q 垣墙也。曰气枢、曰血室、曰意舍、曰仓廪玄府、曰泥丸绛宫、曰紫房玉阙、曰十二重楼、曰贲门、曰飞门、曰1GUCA:v;@f
玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之所飘摇，螫虫蚁蠹之所侵蚀，或又为鼠窃狗偷之所J3CS].d!P d+q
损坏，苟听其自如而不知检，则日积月累，东倾西颓，而不可处矣。盖身者屋也，心者居室之主人也。主人能常 D9C@.a5n U7?(hs,|
为之主，则所谓窗户、栋榱、垣壁皆完且固，而地元之寿可得矣。(]6w wt,D zaI8X-}
养生之道
2I:g f QVB3l 老子曰：人生大期，百年为限，节护之者，可至千岁。如膏之小炷与大耳。众人大言，而我小语，众人多烦
u mi p'xZ$Q ，而我少记，众人悸暴，而我不怒。不以人事累，意淡然无为，神气自满，以为不死之药。E RIC0H.N
庄子曰：能尊生者，虽富贵不以养伤;身虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高年尊爵者，皆重失之。
y0l+tm h |(} 《孙真人铭》曰：怒甚偏伤气，思多太损神，神疲心易役，气弱病相萦。勿使悲欢极，当令饮食均，再三防
:d.{3k*UN s/V}p 夜醉，第一戒晨嗔。夜寝鸣云鼓，晨兴漱玉津，妖邪难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛，安神宜悦
~c1u j;f go 乐，精气保和纯。寿夭休论命，修行本在人，若能遵此理，平地可朝真。Y2_ ok I
《书》云：未闻道者放逸其心，逆於生乐，以精神殉智巧，以忧畏殉得失，以劳苦殉礼节，以身世殉财利，1G2n}+g [vQ
四殉不置心，为之病矣。A_a ~5d,Z
陶隐居云：万物惟人灵且贵，百岁光阴如旅寄，自非留意修养中，未免疾苦为身累。
X7?1x!o'wg 喜 乐
U:i A-k0b"a,_ 《书》云：喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存，皮革焦。
@n8`d La L 《书》云：喜怒不节，生乃不固，和喜怒以安居处，邪僻不至，长生久视。3o&@%{q;Fjr
《书》云：喜怒不测，阴气不足，阳气有余，荣卫不行，发为痈疽。p%S$a|7bGC
《聚书》云：喜则气和，性达荣卫通行。然大喜伤心，积阳则损，故日少喜则神不劳。
3B-V T9b$X 《淮南子》曰：大喜坠阳，大乐气飞扬，恣乐伤魂魄，通於目，损於肝则目暗。
`*u n9?1`@rN 唐柳公度喜摄生，年八十余，步履轻健。或求其术，曰：“吾无术，但未常以元气佐喜怒，气海常温耳。
z:a2y;F CZam#J 《东楼法语》曰：心喜则阳气散。是故，抑喜以养阳气。o3GW#ko8{ i;i4X
忿 怒
I0m,WIs 《书》云：忿怒则气逆，甚则呕血。少怒则形佚，悄悄忿恨则损寿，怒目久视日月去则损明。Z4g}#D8g4U A
《书》云：大怒伤肝，血不荣於筋而气激矣，气激上逆，呕血、飧泄、目暗，使人薄厥。&b^lOT+xT
《书》云：切切忿怒，当止之。盛而不止，志为之伤，喜忘前言，腰背隐痛，不可以仰屈伸。0Vy ]6e8JU6W
《书》云：多怒则百脉不定。又多怒则鬓发焦，筋萎为劳，卒不死，俟五脏传遍终死矣。药力不及。苟能改 kejuH!L#tG;Kx(k/]
心易志，可以得生。
/E1p-@ rXl,M,A 隐居云：道家更有颐生旨，第一令人少嗔恚。
8T_;v u i q4i aA 《书》云：当食暴嗔，令人神惊，夜梦飞扬。
T#@"] s!K~ z 《淮南子》曰：大怒破阴，又勿恚怒，神不乐。
C4jp$t2E6iufn"V 《名医叙论》曰：世人不终耆寿，皆由不自爱惜，忿争尽意，聚毒攻神，内伤骨髓，外乏肌肉，正气日衰，] `9i { oV @
邪气日盛，不异举沧波以炷爝火，颓华岳以涓流。~v5CG"s(}3h;j
先贤诗曰：怒气剧炎火，焚和徒自伤，触来勿与竞，事过心清凉。T(| b:E9I$Q9G/H;@y
悲 哀p!` y rI
《书》云：悲哀、憔悴、哭泣、喘乏，阴阳不交，伤也。故吊死问病，则喜神散。 {[ U)_ Y | d
《书》云：悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，久而阴缩拘挛，两胁痛不举。-fu2M-S e&{&E3f+l*M
《书》云：悲哀太甚，则胞络绝。而阳气内动，发则心下溃，溲数血也。
;C F;NP7k+ifZq 《书》云：大悲伐性，悲则心系急，肺布叶举，上焦不通，荣卫不舒，热食在中而气消。又云：悲哀则伤志H q S;g KgZ V
，毛悴色夭，竭绝失生。近讷云：肺出气，因悲而气耗，不所以心系急而消矣。夫心主志，肾藏志，悲属商，因
Vy-GR,lF*O 悲甚而失精阴缩，因悲而心不乐，水火俱离，神精丧亡矣。~:Cm0q-r5h ]5PS
思 虑
9Uynpda-^ 黄帝曰：外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不弊，精神不散，可寿百数也。(|qQ.}m[N
彭祖曰：凡人不可无思，当渐渐除之，人身虚无，但有气，气息得理，百病不生。又曰：道不在烦，但能不:c6E'R.U UZM-
思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心不劳，神不极，但尔可得千岁。
[:~%}X[ 庚桑楚曰：全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。
%P19@5z,ph}g x%Y 《灵枢》曰：思虑怵惕则伤神，神伤则恐惧，自失破悃，脱肉毛悴色夭。2b3_m2Lf/]
《书》云：思虑过度，恐虑无时，郁而生涎，涎与气搏，升而不降，为忧气劳思食，五噎之病。{3u| Z+Nq p
《书》云：思虑则心虚，外邪从之喘而积气，在中时害於食。又云：思虑伤心，为吐衄，为发焦。
@/B)pn-r,a } 《书》云：谋为过当，食饮不敌，养生之大患也。诸葛亮遣使至司马营，懿不问戌事，但以饮食及事之繁简 Y -LR:n|
为问，使曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉，饮食不数升。”懿曰：“孔明食少事烦，其能久乎?”以'jo#s g3uw6b
后果然。
S7] V};j#z`*K9O2 p 张承节云：“劳，经言瘵证，有虫，患者相继，诚有是理。只譬如俗谈，不晓事人，吉相思病也。与一女人情 T2h c+A![+t)c2vY
密，忽经别离，念念不舍，失察忘餐，便觉形容瘦悴，不偿所愿，竟为沉疴。
(y7gj9e Y(C*]* k 士人有观书忘食，一日有紫衣人立前曰：“公不可久思，思则我死矣。”问其何人?曰：“我谷神也”。於是绝.o r9|&Z&v _+y
思，而食如故。 AkEh%^ S0o|Q
盖思则气结，喉热不散，久而气血俱虚，则疾速至而夭枉也。
2Z Z)Qt^~&md8g 忧 愁'UM.D+|P%e$J E L
《灵枢》曰：内伤於忧愁则气上逆，上逆则六输不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗著不去，积遂m4P f X8VD%S;X(r
成矣。.dCU)O+OB1W8fR{
《书》云：忧伤肺气而不行。又云：遇事而忧不止，遂成肺痨，胸膈逆满，气从胸达背，隐痛不已。
uC mI.Y8G]%m$z 《书》云：忧愁不解则伤意，恍惚不宁，四肢不耐。;d8cY-t[
《书》云：当食而忧，神为之惊，梦寐不安。3`^0{!G*h8A3hl5Q
《书》云：女人忧虑，思想哭泣，令阴阳气结，月水时少时多，内热苦渴，色恶，肌体枯黑。
S2G lcpN.~ LH)D E@ 《书》云：深忧重恚，寝息失时，伤也。又云：久泣神悲感，大愁气不通，多愁则心慑。4]5C C#z.Qe
愁 泣
,H k(G1o'uz s:G5x2W 《真诰》曰：学生之法，不可泣泪及多唾泄，此音为漏精损液，使喉脑大痛，是以真人、道士常吐纳咽味，._#O'S/T
以和六液。又云：哭者亦趣死之音，哀者乃朽骨之大患，恐君子未悟之，相为忧耳。 xL d*SPrG,m
《巢氏病源》曰：哭泣悲来，新哭讫不用即食，久成气病。不可泣泪，使喉涩大渴。愤懑伤神，神通於舌， w6s JSo7L&] l+n
损心则謇吃。Zq4F3Xs!X)Q"e&|B0qU
惊 恐
9MK N5?)_?[/x)zv 《书》云：因事而有大惊恐，不能自遣，胆气不壮，神魂不安，心虚烦闷，自汗体浮，食饮无味。*HAe4s3uCw!_^&~l-g
《书》云：恐惧不解则精伤，骨，精时自下，五脏失守，阴虚气不耐。
O%U PX a`Y.l 《书》云：惊则身无所倚，神无所归，虑无所定，气乃乱矣。
nf)f/y;fV 《书》云：大恐伤肾，恐不除则志伤，恍惚不乐，非长生道。 _ i1X;+@c3| B @&h
《书》云：惊恐忧思，内伤脏腑，气逆於上，则吐血也。 j x8K0e4iBW A
《书》云：恐则精却，却则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，气乃不行。有妇人累日不产，以坐草太早，恐
z ?6by]&qd*Jf 惧气结而然，遂与紫苏药破气，方得下。
;@N[e%H@#A1`h 《书》云：临危冒险则魂飞，戏狂禽异兽则神恐。
"A,V6A6R 《淮南子》曰：大怖生狂。
Z` W"zW!N ^%e9} 高逢辰表，常惠山，暮归遇一二人，醉卧寺门，惊悸不能解，自是便溺，一日五、六十次。心、小肠受盛府
4j-m.cZ&ZHF TF 也，因惊而心火散失，心寒肾冷而然，其伤心伤肾之验欤。有朝贵坐寺中，须臾雷击坐后柱，且碎，而神色不动
1J7sO/s)hL'fu# ~ 。又有使高丽者，遇风樯析，舟人大恐，其人恬然读书，如在斋阁。苟非所守如此，则其为疾，当何如耶?@#a;d.h9F
憎 爱
`./Xc$Q 老子曰：甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。甚爱色，费精神;甚爱财，遇祸患。
`jejhh!X9o4d!o 所爱者少，所费者多，惟知足知止，则自可不辱而不危也，故可长久。P#@bcQ1_7RX
《书》云：憎爱损性伤神，心有所憎，不用深憎，常运心於物平等。心有所爱，不用深爱，如觉偏颇，寻即 _+L n,A|%f
改正。不然损性伤神。;JQ mS/q,sq T1P
《书》云：多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢，乃戕生之斧也。
k1Oc$i`2g8|V0oF 《淮南子》曰：好憎者使人心劳，弗疾去则志气日耗，所以不能终其寿。N0y[SyF%f)[8E
视 听
Z U_[ B 老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋。
/Hz;Y-?!Vxj 彭祖曰：淫声哀音，怡心悦耳，以致荒耽之惑，知此可以长生。]-h4D$ba9s u O7I
孔子曰：非礼勿视，非礼勿听。g3c8~#e1]5db
孟子曰：伯夷目不视恶色，耳不听恶声。1r5r4wh {7a)r r-e
孙真人曰：生食五辛，接热食饮，极目远视，夜读注疏，久居烟火，博奕不休，饮酒不已，热餐面食，抄写 v2T:n8f^ i-TNB
多年，雕镂细巧，房室不节，泣泪过多，月下观书，夜视星斗，刺头出血多，日没后读书数卷，日月轮看，极目
Q7T0[&kY C#r} 瞻视，山川草木，驰骋田猎，冒涉风霜，迎风追兽，日夜不息，皆丧明之由。慎之。
(o oh:an3s l 《书》云：心之神发乎目，久视则伤心;肾之精发乎耳，久听则伤肾。
C1o-~&C mK h uU 《书》云：耳耽淫声，目好美色，口嗜滋味，则五脏摇动而不定，血气流荡而不安，精神飞驰而不守，正气v'x^;ri _ K:l
既散，邪淫之气乘此生疾。5Yzr _?"O F
《叙书》云：久视日月星辰损目，路井莫顾损寿，故井及水渎勿塞，令人目盲、耳聋。玩杀看斗，则气结。
Aw ZUT${l ? 《书》云：五色皆损目，惟皂糊屏风可养目力。X aH$S6e(V&[+u u
《淮南子》曰：五色乱目，使目不明，五声哗耳，使耳不聪。又曰：耳目曷能久熏劳而不息乎。有年八十余
L+zF'w@u cppA2ES ，眸子然，夜读蝇头字。云别无服药，但自小不食畜兽肝，人以《本草》羊肝明目，而疑之。余曰：羊肝明目，
"N dT+M0E8rh3b 性也。他肝不然，畜兽临宰之时，忿气聚於肝，肝主血，不宜於目明矣。nuyt,W
疑 惑Z1Rz6Ld
《书》云：疑惑不已，心无所主，正气不行，外邪干之，失寐忘食，沈沈默默，气血以虚，渐为虚劳。春秋
l al e| 晋候有疾，秦医和视之，曰：“不可为也，疾如蛊。”赵孟曰：“何谓蛊?”对曰：“淫溺惑乱所生也，於文血虫为蛊piQ)_ m)xR
，在《易》女惑男，风落山谓之蛊。其卦巽下艮上。巽为长女，为风;艮为少男，为山。少男而悦长女，非匹， IYb0WJH
故惑。山木得风而落也。
x6TLdz#k%Q*b"R 《国史补》云：常疑必为心疾。李蟠常疑遇毒，锁井而饮。心灵府也，为外物所中，终身不痊。多疑惑，病3a)Ofo|s:^C2kW
之本也。昔有饮广客酒者，壁有雕弓，影落杯中，容疑其蛇也，归而疾。作复再饮其地，始知其为弓也，遂愈。
f#~6R7p#O0}H$G{ 又僧入暗室，踏破生茄，疑为物命，念念不释，中夜有扣门索命者，僧约明日荐拔，天明视之，茄也。疑之为害
n!SpH[ 如此。&G E8b8i+Q~
谈 笑
2o e%o v Q$D 老子曰：塞其兑，闭其门，终身不勤;开其兑，济其事，终身不救。谓目不妄视，口不妄言，终身不勤苦。
5]j n;x BUm6Xk 若目视情欲，又益其事则没，身不可救矣。
7|PO m C j%Kn x 《书》云：谈笑以惜精气为本，多笑则肾转腰疼。
uwk6a8q(y E 《书》云：多笑则神伤，神伤则悒悒不乐，恍惚不宁。 Dh"s'qL S4Q
《书》云：多笑则脏伤，脏伤则脐腹痛，久为气损。
!X+S:`$z D A 真人云：人若不会将理者，只者多说话。戒多言损气，以全其寿也。d?,Ug/T
《书》云：呼叫过常，辩争问，冒犯寒暄，恣食咸苦，肺为之病矣。又云：多笑则伤脏，多乐则意溢，多喜1ZSc{Z-m+M
则忘错昏乱。
,BXB1em C+I 《书》云：行语令人失气，语多须住乃语。
:nd,n(K)jcv 津 唾 j2w2] f6L.]0J
真人曰：常习不唾地，盖口中津液，是金浆玉醴，能终日不唾，常含而咽之，令人精气常留，面目有光。 m-_#I E2P
《书》云：养性者，唾不至远，远则精气俱损，久成肺病。手足重，皮毛粗涩，脊痛，咳嗽。故曰远唾不如
YjP.I2E x1? C7k 近唾，近唾不如不唾。
9~;tAx*J{%~2M 《书》云：嗌为醴泉，聚流为华池府，散为津液，降为甘露，溉脏润身，宣通百脉，化养万神，肢节毛发，-Z)@4x7N5O-Sp
坚固长春。
2v:H M p {+V 《书》云：人骨节中有涎，所以转动滑利，中风则涎上潮，咽喉衮飨，以药压下，俾归骨节可也。若吐其涎
2p wC)V/oz G ，时间快意，枯人手足，纵活亦为废人。小儿惊风，亦不可吐涎也。《仙书》云：亥子日不可唾，亡精失气，灭-@~ w.s3z(@-`+a
损年命。Dny6U k%m.W t
有人喜唾，液干而体枯，遇至人教以回津之法，久而体复润。盖人身以滋液为本，在皮为汗，在肉为血，在$f a ns+Azf#a
肾为精，在口为津，伏脾为痰，在眼为泪。曰汗、曰血、曰泪、曰精，出则皆不可回，为津唾则独可回，回则生
|&?@eKe"@0ii 意又续矣。滋腋者，吾身之宝。金丹诀曰：宝聚则为富家翁，宝散则为孤贫客。C)|8v(N)ds^'z2[
起 居
P,C.g F{%?8m+R@ 广成子曰：无劳尔形，无摇尔精，乃可以长生。所谓无劳者，非若饱食坐卧，兀然不动，使经络不通，血气*Js~%c`5G R0O9U
凝滞。但不必提重执轻，吃吃终日，无致精力疲极，则妙矣。
eK$})fi"|K 庄周曰：人有畏形恶迹而走，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不随，是自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。 ?}Om,vW5_C3Ud8K
不知处阴以休影，处静以息迹，遇亦甚矣。
ZF9| ~2Zq 《书》云：勇於敢则杀，勇於不敢则活。盖敢於有为即杀身，不敢有为则活其身也。
B0mHsl0/be'Q y 《书》云：起居不节，用力过度，则络脉伤，伤阳则衄，伤阴则下。
iu;v'zZQ 《书》云：起居不时，食饮不节者，阴受之而入五脏，填满拍塞为泄，为肠癖。贼风虚邪者，阳受之而入六 nt/G'_~3x ~6H.bT
腑，身热不得卧，上为喘呼。m n+[ z
《书》云：精者，神之本。气者，神之主。形者，气之宅，神大用则竭，精大用则竭，气大劳则绝。5I;l9P'C+k ? VK
《书》云：清旦常言好事，勿恶言。闻恶事，即向所来方唾之三遍，吉。又勿嗔怒，勿叱咤咄呼，勿嗟叹，
4b&yMR{C3k 勿唱奈何，名曰请祸。
7P_ J.j&_z hN 《书》云：早起以左右手摩肾，次摩脚心，则无脚气诸疾。以热气摩面，则令人悦色，以手背揉眼，则明目
}nzJj1Q NI 。]*_y9V d ].]&|
煨生姜早晨含少许，生胃气，辟山瘴邪气。早起先以左足下床，则一日平宁。每日下床，先左脚，念“乾元亨
R7T7Ae^ 利贞”;下右足，念“日日保长生”，如此各念三遍，则终日吉。晨兴以钟乳粉入白粥中，拌和食之，极益人。早起
th ].c1)`/M 不可用刷牙子，恐根浮，兼牙疏易损极，久之患牙疼。盖刷牙子皆是马尾为之，极有所损。今时出牙者，尽有马"bN.f zs%h
尾灰，盖马尾能腐齿根。 t6pq [:oSt7{JH.F
《书》云：早起向东坐，以两手相摩令热，以手摩额上至顶上，满二九，正名曰存泥丸。
o1b e.e?"W 清旦初起，以两手又两耳极上下之二七止，令人不聋。次缩鼻闭气，右手从头上引左耳二七止，次引两发鬓
/g|/h4s:Yi rM'^ ，举之，令人血气流通，头不白。又摩手令热，以摩身体，从上至下，名干浴，令人胜风寒，时气，寒热头疼，;gH)ve.E C$C _|
百病皆除之。凡人旦起，常言善事，天与之福。夜起坐以手攀脚底，则无筋转之疾。u'DY%we
行 立《4ch'E#rW/k W
书》云：久行伤筋，劳於肝;久立伤骨，损於肾。
M'e&hQ d;s k 《养生》云：行不疾步，立不至疲，立勿背日。
5A2T;z)UF;@l X2A c 《书》云：奔走及走马，大动其气，气逆於膈未散，而又饮水，水搏於气，为上气。
4n1{?5Pn 《书》云：水有沙虱处勿浴勿渡，当随牛马急渡之，不伤人。水中又有弩射人影即死，以物打水，令弩散，
[[#c6w3z8w k 急渡吉。{V~R0u7t,^/QR
《书》云：行汗勿床悬脚，久成血痹，足痛腰疼。
[.h-g-Y5aw,@9cl 真人曰：夜行常啄齿，杀鬼邪。又疾行损筋，行不得令人失气。又行及乘马，不用回顾，则神去。
rl f GY:T#d 凡欲行来，常存魁罡在头上，所向皆吉。%n G&A%M5a3B*kjo
行不多言，恐神散而损气。4L7d2a(v|}*mk sI/]
夜行常啄齿，啄齿亦无限数也，煞鬼邪。鬼邪畏啄齿声，是故不敢犯人。QVQN;zX
夜行及冥卧，心中恐者，存日月还入於明堂中，须臾百邪自灭，山居恒尔此为佳。
#Rw az!q U5_ ^6f.IX 夜归左手或右手，以中指书手心，作“我是鬼”三字，再握固，则不恐惧。
2r6eI&]!JTd_ 沈存中《笔谈草闲》有黄花蜘蛛，名天蛇。遭其螫仍濡露，则病如癞，通身溃烂，露涉者慎之。
vz {/T'A*n_#i 《书》云：大雾不宜远行，行宜饮少酒，以御露瘴。昔有三人早行，一食粥而病，一空腹而死，一饮酒而健 ^ wEA yI] X5p*]
，酒能壮气，辟雾瘴也。o sH|Jq-V*p
坐 卧
Z*Fz7S$F2l 《书》云：久坐伤肉，久卧伤气，坐勿背日，勿当风湿，成劳;坐卧於墓之傍，精神自散。
Xr^ f2u&OH 《书》云：卧出而风吹之，血凝於肤为痹，凝脉为血行不利，凝於足为厥。FRF.r }M
《书》云：灯烛而卧，神魂不安。卧宜侧身屈膝，不损心气，觉宜舒展，精神不散，舒卧招邪魅。孔子云：%fD uQn%z
寝不尸。 e(k,PC?1y~Z
《书》云：寝不得言语，五脏如悬，磬不悬，不可发声。孔子曰：寝不言。
ag s n T 《书》云：卧不可戏将笔墨画其面，魂不归体。
(J9k'r'i2p n:M I 《书》云：卧勿以脚悬踏高处，久成肾水，损房足冷。
7WP4V.}6j$n8@ 《书》云：卧魇魂魄外，为邪所执，宜暗唤，忌以火照，照则神魂入，乃至死於灯前。魇者本由明出，不忌
H2k } p)x 火，并不宜近唤及急唤，亦喜失神魂也。] P8V']"L|^
《书》云：卧处头边勿安火炉，日久引火气，头重目赤鼻干，发脑痈疮疖。
d O} E&V ?9^ 《书》云：卧习闭口，气不失，邪不入。若张口久成消渴，无血色。又夜卧勿覆头，得长寿。濯足而卧，四?&U7^i+C}h.I
肢无冷病。又醉卧当风，使人发。醉卧黍穰中，发疮，患大风眉堕。又雷鸣时，仰卧星月下，裸卧当风中，醉卧
1x x'O wOz 以人扇之，皆不可也。.-do EMIbe Cq
隐居云：卧处须当傍虚歇，烘烘衣衾常损人。
^de _4Y8W} 《书》云：饱食即卧，久成气病，腰痛，百疴不消，成积聚。 U n Ax;lQ
《书》云：汗出不可露卧及浴，使人身振，寒热风疹。《西山记》：坐卧於墓之间，精神自散。枯木大树之
{PH&T k_[? 下不可息，防阴气触人阳神。M4q)h _"@ a?7{&N
孙真人曰：坐卧莫当风，频於暖处浴。 B@3u.F olu.L]4h
《书》云：坐卧处有隙风急避之，尤不宜体虚年老之人。昔有人三代不寿，问彭祖，祖观其寝处，果有一穴
#eY t'jYcV"B F9V n0m ，当其脑户，令塞之，遂得寿。盖隙风入耳吹脑，则阳气散。头者诸阳所聚，以主生也。 kM~.r-h%R
沐浴洗面g8em;` z
《书》云：频沐者，气壅於脑，滞於中，令形瘦体重，久而经络不通畅。
1P7B ~2x f 《书》云：饱食沐发，冷水洗头，饮水沐头，热泔洗头，冷水濯足，皆令人头风。
,V uZr2T,~%r 《书》云：新沐发勿令当风，勿湿萦髻，勿湿头卧，令人头风、眩闷及生白屑、发秃、面黑、齿痛、耳聋。
pk^ pI 《书》云：女人月事来不可洗头，或因感疾，终不可治。 L&f j_(G%@x
《书》云：沐浴渍水而卧，积气在小腹与阴，成肾痹。
U%N ]am9x I 《书》云：炊汤经宿洗体成癣，洗面无光，作甑哇疮。,S3m jQ NW|u.r [
《书》云：频浴者，血凝而气散，体虽泽而气自损，故有痈、疽、疮、疖之疾者，气不胜血，神不胜形也。;M E @:hY
《书》云：时病新愈，冷水洗浴，损心胞。
d%hW7SOsc 《书》云：盛暑冲热，冷水洗手，尚令五脏干枯，况沐浴乎? u"~3Y&M%` gl
《书》云：因汗入水，即成骨痹。昔有名医将入蜀，见负薪者，猛汗河浴。医曰：此人必死，随而救之。其: X7M HR![-d!zLy
人入店中，取大蒜细切，热面浇之，食之汗出如雨。医曰：“贫下人且知药，况富贵乎。”遂不入蜀。 %{6A A9W3iN
《书》云：远行触热，逢河勿洗，面生乌。:| l,L _,H M%Ha)R b
《闲览》云：目疾切忌浴，令人目盲。白彦良壮岁，常患赤目。道人曰：但能不沐头，则不病此。彦良记之,BhGlm;k7L
，七十余更无眼疾。
8J/t-q-C}$i 栉 发V h ^I v(| t1i-Jp
真人曰：发多栉，去风明目，不死之道。曰：头发梳百度。yw[M y
陶隐居云：饱则人浴饥则梳，梳多浴少益心目。故道家晨梳，常以百二十为数。DY6r(B UF9D H#M
真人曰：发宜多栉，手宜在面，齿宜数叩，精宜常咽，气宜精炼。 G2?M6U0q/F-R}u
此五者，所谓子欲不终，修昆仑耳。4n|^'Y3Xf ?fq
安乐诗云：发是血之余，一日一次梳。通血脉，散风湿。
(z~G;@@ I*o 《琐碎录》云：乱发藏卧房壁中，久招不祥。又云：勿令发覆面，不祥。头发不可在鱼中食之，杀人。W4m.Z CQ{ J6L([9Op
《本草》云：收自己乱头发，洗净，干，每一两入椒五十粒，泥固封，入炉，大火一煅，如黑糟，细研，酒$@ o!A8n%_6ezb.h
服一钱匕，髭发长黑。%V4l7FK"nL v#B PE&L4E
刘安君烧自己发，合头垢等分，合服如大豆许三丸，名曰还精。令头不白，服气积义。5C?d l,m;j }?2@
刘根曰：取七岁男齿女发，与己颈垢合烧，服之一岁，则不知老，常为之，使老有少容也。 d8UF ^%DD
《书》云：凡梳头发及爪皆理之，勿投水火，正尔抛掷。一则敬父母之遗体，二则有鸟，曰鹄，夜入人家，
"o'VDUl"@+s 取其爪发，则伤魂。L BSb%JH
《书》云：发落诸饮食中，食之成瘕。D7dDh/h DY
宋明帝宫人腰痛引心，发则气绝，徐文伯曰：“发瘕也。”以油灌之，吐物长二尺，头已成蛇，悬柱上水沥尽
"y DBE EX5b ，惟余一发。唐·甄立言为太常，昔有病人心腹满烦弥瘴，诊曰：“误食发而然。”令饵雄黄，吐一蛇，如拇指大，
)Y |%B5t(r as9JQ 无目。烧之，有发气，若头尾全，误食必然。` M`;~T-`!PC
大小腑
+I!}e!y&TE*~ 《书》云：忍尿不便，成五淋;膝冷成;忍大便成五痔。+F.XX jV*u-r
《书》云：弩小便，足膝冷呼气;弩大便，膝痛目涩。
B8}0_K9g#UX 《书》云：或饮食，或走马，或疾走，或为寒热所迫，令胞转，脐下痛，胞屈辟，不小便致死。
KN~8wM, gR+t[ S 《琐碎录》云：夜间小便时，仰面间眼，至老眼不昏。又丈夫饥欲坐小便，若饱则立小便，慎之无病。
QQ$_8DI5O JJ 又云：不可对正北溺，及对三光便溺，及向西北，并损人年寿。
[ i e5a/aO4t 《书》云：凡人求道受戒，勿犯五逆，有犯者凶。大小便向南一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰视
D C`3h}9m?Iu 天及星辰五逆。
}8q/kiv9r$R 《书》云：大小二事，勿强关抑忍，又勿失度，或涩，或滑，皆伤气害生，为祸甚速。K`S8qg
刘惟简至乾宁军，有人献金花丸，以缩小便，药犯砒蜡，服三日，小便极少。至羁州，肢体通肿。盖被闭却
-Q u!_!p A 水道，水溢妄行。不遇卢昶，几为所误。盖水泉不止者，膀胱不藏也，宜服暖剂以摄水，可强止之耶?5WG8gTg!}+] o
衣着汗'D4v5vW*`S F
《书》云：春冰未泮，衣欲下厚上薄，养阳收阴，继世长生。
JBL i@,M k/o 《书》云：春天不可薄衣，伤寒、霍乱、食不消、头痛。hXxG y n
《书》云：冬时绵衣、毡褥之类，急寒急着，急换急脱。陶隐居云：绵衣不用顿加添，稍暖又宜时暂脱。+rexNZ T H
《琐碎录》云：若要安乐，不脱不着，北方语也。若要安乐，头脱头着，南方语也。
,ww;s5[/Dv-}!?-v Nd 《书》云：醉酒汗出，脱衣靴袜，当风乘凉，成脚气。
|$Y&b!|2l-x:@ QH3o 《书》云：大汗能易衣佳，或急洗亦好。又多汗损血。又云：大汗偏脱衣，得偏风，半身不遂。又云：劳伤
y;S!X Q |alG7`` 汗出成疾。
[6Zb&ux9i6k QA 《书》云：大汗急宜敷粉。汗湿衣不可久着，令人发疮及风瘙，大小便不利。
-|+g b9D*C(FGk 《书》云：汗出毛孔开，勿令人扇，亦为外风所中。又人汗入诸肉，食之作疔疮。0c EZ5y*M3O
《黄帝·素问》曰：饮食饱甚，汗出於胃，饱甚胃满，故汗出於胃也;惊而夺精，汗出於心，惊夺心精，神气)C"E(FB+bM7a
浮越，阳内薄之，故汗出於心也;持重远行，汗出於肾，骨劳气越，肾复过疲，故持重远行汗出於肾也;疾走恐Kq4K |"w,F#XR
惧，汗出於肝，暴役於筋，肝气罢极，故疾走恐惧汗出於肝也;摇动劳苦，汗出於脾，摇动体劳，苦谓动作旋力
^0V7D w V{ ，非疾走远行也，然动作用力则谷精四布，脾化水谷，故汗出於脾也。
)y D.er!_/V&)M 天时避忌v$iy }f,N+t*r&_.^(L
《内经》云：阳出则出，阳入则入，无扰筋骨，无见雾露，违此三时，形乃困薄。
o2K*S] sicA 《经》云：大寒大热、大风大雾勿冒之。天之邪气，感则害人五脏。水谷寒热，感则害人六腑。地之湿气， ^f;X&o ]4vr
感则害人皮肉筋脉。
Y]F,UwD 先贤曰：人以一握元气，岂可与大造化敌，康节有四不出之训。
v?0I3Y5? 《书》云：犯大寒，而寒至骨髓，主脑逆、头痛、齿亦痛。
:B.e2w:R!u:e 又云：不远热而热至，则头痛、身热、肉痛生矣。
DWuM)hk s]r 真人曰：在家在外，忽逢大风、暴雨、震雷、昏雾，皆是诸龙鬼神经过，宜入室，烧香静坐以避之，过后方
'u/Uge s4x'R^ 出，吉，不尔杀人。
*b"v`2z'c g5Yt 《书》云：大忌朔不可哭，晦不可歌，招凶。
4t8@-Y6oG-V%P 四时调摄
4@-q/e,w:iwJ 《内经》曰：春三月，此谓发陈，夜卧早起，生而勿杀，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。又春伤於风，
)]zC'aL-S TR)@ 夏必飧泄。
zj-I7q/|b/h/bG"Z+ucH 《书》云：春夏之交，阴雨卑湿，或引饮过多，令犯风湿，自汗体重，转侧难，小便不利。作他治必不救，D.p` Lr `)h(Z8K
惟五苓散最佳。
o.UXVu-V}/} 《内经》曰：夏三月，此谓蕃秀，夜卧早起，使志无怒，使气得泄。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少。陶隐
Pa3kx R t#|c ]@ 居云：四时惟夏难将息，伏阴在内腹冷滑，补肾汤剂不可无，食物稍冷休哺啜。
s$VD5i5Y j 《书》云：夏之一季，是人休息之时，心旺肾衰化为水。至秋而凝，冬始坚，当不问老少，皆食暖物，则不
6}} n'd7p:v^,~ 患霍乱，腹暖百病不作。V dvwGv
《书》云：夏冰止可隐映饮食，不可打碎食之，入腹冷热相搏成疾。 r8Z)VX ?8o)A ]
《书》云：夏至以后迄秋分，须慎肥腻，饼、油酥之属，此物与酒浆、瓜果极理相妨，所以多病者，为此也
,ju(PV;~.N 。
bq@r8Mr,{G 陶隐居云：冷枕凉席心勿喜。凡枕冷物大伤人目。m2Vs7X? d U7f
《书》云：夏不宜露卧，令皮肤厚，成癣或作面风。
;K4f Ag2i9_}*p 《书》云：夏伤暑，秋疟。忽大寒，勿受之。患时病由此。
,D {Q la R6MZs 《书》云：暑月日晒处，有石不可便坐，热生疮，冷成疝。
8aAV8U wW3Il;L T 《书》云：盛热带汗，当风不宜过。自日中来，勿用冷水沃面，成目疾。伏热者，未得饮水及以冷物迫之，
4AL1O#KP%Y 杀人。
+i3y&t,kbz 《书》云：五六月泽中停水，多有鱼鳖精，饮之成瘕。 ['emA)X E]3g ?
《内经》曰：秋三月，此谓容平，早卧早起，使志安宁，逆之则伤肺。冬为飧泄，奉藏者少。$T0}H J2c
《书》云：秋伤於湿，上逆而咳，发为痿厥。又立秋日勿浴，令皮肤粗燥，因生白屑。又八月一日后，微火:QGG3j%j5m^B R
暖足，勿令下冷。
p{2b@$Q#f0b1cq$J 《内经》曰：冬三月，此谓闭藏，水冰地拆，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，去寒就温，毋泄皮肤，逆之&KrCc,h9FR y
伤肾，春为痿厥，奉生者少。
9{sc1dc)R Gn 《书》云：冬时忽大热，勿受之，患时病由此。又曰：冬伤於寒，春必病温。
r(@9@ V,Ub0B 《书》云：冬时天地闭，血气藏，作劳不宜，汗出冷背。
U i:N(r6]+Q+I1t 《书》云：冬寒虽近火，不可令火气聚，不须於火上烘炙，若炙手暖则已，不已损血，令五心热，故手足应5d-[6P D6O8{z
於心也。
,}-o9]+Ig 《书》云：大雪中，跣足人不可便以热汤洗，或饮热酒，足趾随堕。又触寒来，寒未解，勿便饮汤食、热物O[ z;BV;|)h U
。^}3V0Nnm
《四气调神论》曰：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，与万物浮游於生长之门
(|3h5N?(Z3u8k-E 。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是
%ZfL @t,omF 谓得道。故《天真论》曰：有贤人者，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同於道，亦可使益寿而有极时也。 [s,rSF:o0zq
旦暮避忌$]b nYMLY
《书》云：早出含煨生姜少许，辟瘴开胃。又曰：起空腹不宜见臭气，人鼻、舌上白起、口臭，欲见宜饮酒.EF:k3QI%{.p6v
少许。&e't4I4t/M-W,ch$E;d
真人曰：平明欲起时，下床先左脚，一日无灾咎，去邪兼辟恶，如能七星步，令人长寿乐。
yZ4HB3Z5CW&wLw 又清旦常言善事，闻恶事则向所来方三唾之吉。又旦勿嗔恚，暮无大醉，勿远行。
{ cv_"y c 《经》曰：平旦人气生，日中阳气隆，日西阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，违Hq5[z3A V7Bz
此三时，形乃困薄。
i0Hf'kv3G6F$s 《书》云：夜行用手掠发，则精不敢近。常啄齿，杀鬼邪。又夜卧，二足伸屈不并，无梦泄。'qJ'?*yV*It
真人云：夜梦恶不须说，旦以水面东之，咒曰：恶梦着草木，好梦成珠玉。吉。有教入广者曰：朝不可虚， I fq#H2J2vmO ik#K
暮不可实。今气候不齐，不独入广也。!b2Q*G'rf c
杂 忌;T^x5E)CH)[
《书》云：过神庙勿轻入，入必恭谨，不宜恣视，吉。_P&LQ3w.v `6w'i
《书》云：忽见光怪变之物，强抑勿怪，吉。;}QvASkr mf&`
伊川官廨多妖，有报曰鬼使扇，曰：他热。又曰鬼打鼓曰以槌与之。范文正公常读书于府学，每夜有大面之 L-JjO*P!O6k
鬼怪近案边，范公以笔书其面曰：汝面非常大，难欺范仲淹。二公不以怪处之，而怪自灭。可为法也。g0ok8m%I?9|%`u
《书》云：脂油燃灯，人神不安在血光之下，等闲刀画地，乃招不祥事。 DdT,`iD9b
《感应篇》曰：勿朔旦号怒，勿对北恶骂。
_v b.?[$v o 不可腊歌舞，不可对灶吟咏，不可向灶骂詈，不祥。慎勿上床卧歌凶。凡欲眠，勿歌咏，不祥。 om.F HX_NH
《书》云：凡刀刃所伤，切勿饮水，令血不止而死。若血不止，急以布蘸热汤之，或冷水浸之，嚼寄叶止血
7S!q!P%F-d Z#F"u J!u-A 妙。
z PI('nC&{ e 《书》云：凡古井及深井中多毒气，不可辄入，五六月最甚，先下鸡、鸭毛试之，若旋转不下，是有毒气，
)j^ e OB%o,M&z9g 便不可下去。6n6q ve _2~u
又云：山有孔穴，采宝者惟三月、九月，余月山闭气交，死也。3La,p2X4|~
《琐碎录》云：萧管挂壁取之，勿便吹，恐有蜈蚣。
7} tSO$M _4H 祖师刘复真，赴召早起，见店妇仆地，叫号可畏，但见吹火筒在傍，刘知其蜈蚣入腹，刺猪血灌之，吐出蜈
,Q#`+oi q-H[ 蚣，可不慎欤。,{@D,l`.{@
|:ST%j7-z
5gM1E0|0{ L 卷之三
T,AE*hd H/j b#_ :T4?cd(LS? m B8nk
人元之寿【饮食有度者得之】+V8{z[F
a-b q%U#M F:mU0YW
《黄帝内经》曰：“阴之所生，本在五味;阴之五宫，伤在五味。”扁鹊曰：“安身之本，必资於食，不知食宜
h7c/D u`(Q 者，不足以存生。”乡党一篇具载圣人饮食之节为甚详。后人奔走於名利而饥饱失宜，沉酣於富贵而肥甘之人，是
1O:jQ;[ J*V 务不顺四时，不和五味而疾生焉。戒乎此则人元之寿可得矣。&{ ]({+N1H W(
R_1Nt s$l%f
五味
l R y.a8E9h:zSM 《内经》曰：“谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，长有天命。”r xE9}7}
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《淮南子》曰：“五味乱口，使口爽，伤病也。”+x f2B$k(PL [ ^
%}"d%Ws p(c%OVu9mmE
陶隐居云：“五味偏多不益人，恐随脏腑成殃咎。五味稍薄，令人神爽，若稍偏多，损伤脏腑，此五行自然之
3pe U5S q|@-R 理。初则不觉，久当为患也。”:Ig s4GR,~7A6x6z
*`m$h,I e 酸多伤脾，肉而唇竭，故春七十二日，省酸增甘，以养脾气。w*lu9j UO^MW
|8c7v$u;E
曲直作酸，属木，脾主肉，属土，木克土也。
8|` A {8` ^+Yq$[.Gwwkn }l$X e |` v
酸过食，损胃气及肌脏筋骨，不益男子，损颜色。不与蛤同食，相背也。有云：“饮少热醋，辟寒胜酒。”P-v ckfJrN
#M`c1J$t*?2JX|
黄戬云：“自幼不食醋，今八十，尤能传神。”D;O'NQ,d)r+ny1L
~.sna'My~$z!c
又：心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。#N Y#C@1_"SJ j
X4l$N/%c
咸多伤心血，凝泣而变色。故冬七十二日，省咸增苦，以养心气。;~9p;e^]d P`V`
z$@!{ Q5Q+D;MY2T 润下作咸，属水，心主血，属火，水克火也。 X#_.?)^0e;e){Ly']
? v'q%dR 盐过於咸，则伤肺，肤黑损筋力，西北人食而耐咸，多寿;东南人食绝欲咸，少寿。病咳及水气者，全宜禁w5j {.X1C8sI
之。
6Gr @$U[+^z 8^lv,`;N7_'~
晋桃源避世之人，盐味不通，多寿。后五味通而寿啬矣。9H*a f_4n%~/}-s)B
,R})}M Y*F-n Y)`&P 又：脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。qd_b5Z
{9q2?a0r],A&^@;U W
甘多伤肾，骨痛齿落，故季月各十八日，省甘增咸，以养肾气。H*cv*u4A*Cr4S/v
$R7yg|'r 稼穑作甘，属土，肾主骨，属水，土克水也。蜜饧、沙糖，各见本条。
U#{-iC(R@
9x"CW } },Hh 又：肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。
:] p k&U"d@"B
r^ u9XJLQ V d,z 苦多伤肺，皮槁而毛落，故夏七十二日，省甘增辛，以养肺气。
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炎上作苦，属义，肺主皮毛，属金，火克金也。胆、柏皮等。
+? U3jES,ZX ]a0g p&w1?iB }0Esz
又：肺色白，宜食苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。ME@Z*vl C3u bWW u
G n:C i!rn
辛多伤肝，筋急而爪枯，故秋七十二日，省辛增酸，以养肝气。 u NV1z8C
+vH2@P0x#G-K 从革作辛，属金，肝主筋，属木，金克木也。ab Mq+r'I
(R:}d9}#~iHe,S
胡椒和气，过多损肺，令人吐血。
1|3AG:C v/z1R $X_ jLl/^X${
红椒久食，失明乏气，合口者害人，十月勿食。椒损人心，伤血脉，多忘除湿，湿中益妇人。C;^y/^&O/P
i N-U!r}R
又肾色黑，宜食辛，黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。
6{;l(j9@2Me ~_X
V+|)^ r:c rV;~ 饮食/V7]%{J/L1Q1i OPb:^K
《书》云：善养性者，先渴而饮，饮不过多，多则损气，渴则伤血;先饥而食，食不过饱，饱则伤神，饥则
p6Q+V:n M,h7A1}X 伤胃。2j q?0D2g$P:n!C
4I k(N~!B:lX` d
《书》云：饮食务取益人者，仍节俭为佳，若过多，觉彭亨短气便成疾。
9Ks ZL8[7{
3~.A6f)^ Ge 《书》云：饮食於露天，飞丝堕其中，食之，咽喉生泡。
1AQ-Au/t%Sz } iU6VvyM)}3V+I&]
《书》云：饮食收器中，宜下小而上大，若覆之不密，虫鼠欲盗食而不可，环器堕涎，食者得黄病，通身如
D(o*_ gw v.H+Av+f+S3^Q 蜡，针药不能疗。l%j+X eW
4M#x,?&?0z
《书》云：饮食以铜器盖之，汗若入内，食者发恶疮肉疽。
!LTI/nV.|E Zr n C 'K*f4n v_ p!fga
《书》云：饮食上蜂行住，或猫犬破之水生疮。f;dG8EIv0J!k
7dj QC3o.R'A g S( 《书》云：饮食生冷，北人土厚水深，禀气坚实，不损脾胃。久居南方，宜忌之。南人土薄水浅，禀赋多虚 L nEy+~'q'F
，不宜脾胃。久居北方者，尤宜忌之。;Z~ZqL4L"@
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《书》云：空心茶，宜戒;卯时酒、申後饭，宜少。
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(te r|!Q%Gq1g 《书》云：极饥而食且过饱，结积聚极，渴而饮且过多，成痰癖。日没后食讫，便未须饮酒，不干呕。 W H `!P8G
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太宗谓宰臣曰：“朕每日所为，自有常节，饮食不过度，行之已久，甚觉有力。
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老子云：‘我命在我，不在天，全在人之调适。’卿等亦当加意，毋自轻摄养也。”
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+|6Z| z?0UE t:oS} 陶隐居云：何必餐霞服大药，妄意延年等龟鹤，但於饮食嗜中，击其甚者将安乐。Y]c o"eQ"J r
1Na3`y!h 浆水，按《本草》：味甘，酸，微温，无毒。调中引气，开胃止渴，强力通关，治霍乱泻痢。消宿食，解烦CUo5~$d fbX
去睡，调理脏腑，治呕哕，白人肤体如缯帛，为人常用，故不齿其功。
!z3o O,U7}O-yl;N
Ia0M[G 世之所用熟水品目甚多，贵如沉香则燥脾，木骨草则涩气，蜜香则冷胃，麦门冬则体寒，如此之类，皆有所 KNs3J f.Jg
损。
6~L!^~[,u
}8S-z%~ v 紫苏汤，今人朝暮饮之，无益也。芳草致豪贵之疾，此有一焉。Q'i1gO,Ck`6cvWo
-a+^eW j i
宋仁宗命翰林院定熟水，奏曰：“紫苏第一，沉香第二，麦门冬第三，以苏能下胸膈浮气。”殊不知久则泄人
,`$G-v SX@ p_ 真气，令人不觉。3O D}M&G*^M
(fdP/ua{w'J+h:K
《本草》云：酒饮之，体软神昏，是其有毒也，损益兼行。wK0B[3c7j A2^
%Q5mG,?bW2G^4T 扁鹊云：久饮常过，腐肠烂胃，溃髓蒸筋，伤神损寿。F4v!nD"rD-Ds-K
u%vh&^/o#N!rh 有客访周，出美酒两石，饮石二，客饮八斗，次明，无所苦，酒量贯也，客已死矣。观之，客肠已出，胁已
1j}Jy"E6wO 穿，岂非量过，而犯扁鹊之戒欤。b O#q7M-` B n
`!S PEs,[7P+X6b 饮白酒，食牛肉，生虫。酒浆，照人无影不可饮，不可合乳汁饮，令人气结，祭酒自耗者杀人。酒后食芥辣W)Wd2LA(|3Xq
物多，则缓人筋骨。%g$ue$X$A!t*]&a$T
L%[/P h {Q.H 卧黍穰，食猪肉，患大风。凡中药毒及一切毒，从酒得者难治。酒性行血脉，流遍身体也。
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《书》云：饮酒，醉未醒，大渴饮冷水，又饮茶，被酒引入肾脏，为停毒之水。腰脚重，膀胱冷痛，兼患水%]'t'l&?9L;uK
肿，消渴挛。”
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《书》云：酒醉当风，以扇扇之，恶风成紫癜。又：醉酒吐罢，便饮水，作消渴。神仙不禁酒，以能行气壮
K.P I&g [R rncH 神，然不过饮也。c vGz5Q-hl
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《本草》：茶饮者，宜热，宜少，不饮尤佳。久食去人脂，令人瘦，下焦虚冷，惟饱食後一、二盏不妨消渴
3e b&@,[VCJ!i6m 也。饮则尤不宜，令人不眠。同韭食身重。
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*Rh N0[*w"m!] 《书》云：将盐点茶，引贼入家，恐伤肾也。(Ir7My#iA [
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东坡说茶除烦去腻，世固不可无茶。然暗中损人不少，吾有一法常自修之。辄以浓茶漱口於食後，烦腻既去f K*GoHi0F)ZE
而脾胃不知，凡肉之在齿者，得茶漱涤，乃不觉脱去，不烦挑剔也。盖齿性便苦，缘此渐坚牢，而齿蠹且日去矣
5v#CA-rq4s)z 。 qFlQ1n ]"Sg
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《书》云：饮多，则肺布叶举，气逆上奔。
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X c:gln#FJi4lk ~ 《书》云：阴地流泉，六月行路，勿饮之，发疟。hvUJ&k"U[ `'E
] [4U wb.m*@&w3k 《书》云：饮宴於圣像之侧，魂魄不安。
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9n9}p `Fj _HO 《书》云：饮水勿急咽，久成气病。
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《书》云：形寒饮冷，则伤肺，上气咳嗽，鼻鸣。
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《书》云：粥后饮白汤，为淋，为停湿。
5^ |$G9a:X5f x.dq
2PO1Im N 陶隐居云：食戒欲粗并欲速，宁可少餐相接续。莫教一饱顿充肠，损气伤心非尔福。”
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M9Cx8? q,L 《养生》云：美食须热嚼，生肉不须吞。”
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"Q,al't8{"d 又云：食毕漱口，数过齿不龋，口不臭，漱口忌热汤，则损牙齿。”7{*_ gC Q,h-mey
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又云：食炙，宜待冷，不然伤血脉，损齿。”`J#p:V R6Xe `O
'W IU R1?k$d5B 《书》云：食厨屋漏水，堕脯肉，成瘕，生恶疮。”8Y HP*I$n"y2w Gk
&l/nZ&iYa5L 《书》云：人汗入肉，食之作疔疮。又食诸兽自死肉亦然。”7n R 6oP? Z ` WR6d1Q
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《书》云：食物以象牙、金铜为匙箸，可以试毒。”lx uQ$}!v!E]
|W7s `;E'f R b$G$S o 隐居云：生冷粘腻筋韧物，自死牲牢皆勿食。馒头闭气莫过多，生脍偏招脾胃疾。炸酱胎卵兼油腻，陈臭淹 jy*9IP#[|
藏尽阴类。老人朝暮更餐之，借是寇兵无以异。
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《琐碎录》云：馒头闭气悔血，汤以破之。包子包气，好醋以破之。
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h.@ ]LBu,P9z 《书》云：食物以鱼器盛之，有蛊毒，辄裂破入闽者，宜审之。LCL.? i
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《书》云：夜半之食宜戒，申酉前晚食为宜。
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W;^ lq e3y 《周礼》：乐以消食。m xr-CEoVy i
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盖脾喜音声，夜食则脾不磨，为音响绝也。夏月夜短，尤宜忌之。*q%s,s&Tf_B F[;| `
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老子云：不饥强食，则脾劳。不渴强饮，则胃胀。食欲常少，勿令虚。冬则朝勿虚，夏则夜勿饱。4kS9c;i'](|,g
j#q?NdH 《书》云：君子慎言语，节饮食，人之当食，须去烦恼，食毕当漱口，数过令人牙齿不败，口香。
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C jb S0^0[)w v`j 天隐子云：人之有斋戒者，斋乃洁净之物，戒乃节慎之称，有饥即食，食勿全饱，此所谓中也。百味未成熟1g[.T O2p `5] U
，勿食，此皆宜戒也。手常摩擦皮肤，温热熨去冷气，此所谓畅外也。此是调理形骸之法。
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《书》云：色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食。
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P*?nV7a)^ b/m 前云：色臭二恶不食者，调饭食及肉颜色香臭变恶者，皆不食之。失饪不食者，谓非朝夕日中时也。4g3E qn C3Q$a j
1N c7zU+R"B
《书》云：饮食以时，饥饱得中，水谷变化，冲气和融，精血生，荣卫以行，腑脏调平，神志安宁，正气充
lU~;e)~6?|;} J 实于内，元真通会于外，内外邪，莫之能干，一切疾患无从所作也。又：饮食之宜，当候已饥而进食，食不厌熟
/R/g3Y d0t.^3v:O1A 嚼，仍候焦渴而引饮，饮不厌细呷，无待饥甚而后食。食不可饱，或觉微渴而省饮，饮不欲太烦，食不厌精细，zZZ {sfQ}z,_
饮不厌温热。(Gt+t%a%j(pF4ABUDe
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食无生冷、韧、焦燥、粘滑物伤，则胃中水谷易於腐化矣。食物饱甚，耗气非一，或食不下而上涌呕吐以耗
Fsr4Om sc?1@ 灵源，或饮不消而作痰咯唾以耗神水。
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好食炙者，将为口疮、咽痛、壅热、痈疡之疾。偶食物饱甚，虽觉体倦，无辄就寝，可运动徐行纳百余步，!TKY@L#E&Kv
然后解带、松衣、伸腰、端坐，两手按摩心腹，交叉来往约一二十过，复以两手自心胁间按擦，向下约十数过，"[] T4m X K3P
令心腹气道不至壅塞，过饱食随手消化也。当盛暑时，食饮加意调节，缘伏阴在内腐化稍迟，又果园蔬，多将生h Ox$].Y-]V
啖，苏水桂浆，惟欲冷饮，生冷相值，克化尤难。微伤即飧泄，重伤即霍乱吐利。是以暑月食物尤要节减，使脾 K&} oA(NN Ep-]'V
胃易於磨化，戒忌生冷，免有腹脏之疾也。p~&G#Ep&f)w9|8m
2DI;Z~H(G 《琐碎录》云：暑月瓷器如日照者，不可便盛饮食。&w*^^eXlZ;|`
3SU^g g4Gc 阎孝忠曰：吴楚之人，每中脘有疾，翻谓脾病，胸腹痛不以虚实，悉谓脾病。凡脾药皆椒姜术附之类。又盛QiU0P r*G @!Q CS
夏必然食，居密室服药，习以为常。余劝以夏当寒食，高居以远炎暑。则曰：吴楚与北人异，以此自将安乐，充A Y2A*w+~
实岂不难哉。《经》云：春夏养阳，秋冬养阴，顺天地之柔刚。注：阴报於阳谓五月，五阳一阴始生，圣人春食P9R(A G's;[8N y]
温，夏食寒，以抑阳扶阴。十一月，五阴一阳，故热附炎以抑阴扶阳，反此者是谓伐根。盛夏热食，穷冬寒食，
0tBdB ^9P.k/s 以自取困踣，吾未如之何。&i$|,j;nA {"K0@
`:}M!@!Bh1G,cb 一日之忌：暮无饱食物，至饱伤脏腑。又人之阳气，随日升沉，日中则隆，日西则虚。无劳复筋骨，当休息
f&t fUS Dh 肢体，力省运行，食难磨化，或即就寝，不免重伤。故云：夜食饱甚损一日之寿也。
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3t p'?#C*U$q6l3P 王叔和洞识摄生之道，常谓：人曰食不欲杂，杂则或有所犯，当时或无灾患，积久为人作疾。寻常饮食，每%gR@,Y;wm
令得所，多食令人膨短气，或致暴疾。夏至秋分少食肥腻、饼之属，此物与酒食瓜果相妨，当时不必习病，入秋
a!q(Ktv'X 节变阳消阴息，寒气总至，多诸暴卒。良由涉夏取冷太过，饮食不节故也。而不达者，皆以病至之日便谓是受病A.tj6W K-eg H-V@
之始，而不知其所由来者渐矣。岂不惑哉。
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}1vA#|l/Ts Q BQ 食物
:{+p ^ |i| 物之无益而有损者，常人尤不可多食，况病人当避忌者乎，此书所载。凡物之有益而无损者，不书。或损益 n f"x]*hl;]"K
相半者，则书其损而不书其益。
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~5d:R~oC 果实6K;y u[,_| @P
生枣令人热，渴、气胀、寒热、羸瘦者，弥不可多，动脏腑，损脾元，与蜜同食损五脏。
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软枣冷，动宿疾，发嗽，与蟹相忌。7aDON5b4W/o @7G
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梅子坏齿及筋，多食发热。FM4~ L;E s/f ? p
s5e)G/W)~"k
生龙眼平，沸汤内淖过不动脾。b*?"G ~.t s`~!?
Z;e}r+ohX
樱桃，寒热病多食，发暗风，伤筋骨，呕吐。小儿多食作热，性热也。%b j;KgI
@$w x7YU(v;HP 生荔枝性热，多食发虚热、烦渴、口干、衄血。8E k l'o6f7B8JU
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楂子不可多食，损齿及筋。3^N$T1R P*S
H1|-T!O [/M MH$iP+K(cR
乳柑太寒，冷脾，发痼疾，利肠，发轻汗。脾胃冷人，尤不可多食，诸柑性同。Ti7t@ tr0LTM
+h^o xR.s g2[0g 橘柚酸者聚痰，甜者润肺，不可多食，令人口爽，不知五味。
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橙子温，皮多食伤肝，与槟榔同食，头旋恶心，生痰疟。9M9V_ bDSM7UI
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杨梅多食发热，损齿及筋。
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`)R4R9]^1^y)d 杏实热，多食伤筋骨。杏酥生熟吃俱得，半生半熟，杀人。杏仁久服，目盲，眉、发、须落，动宿疾。双仁ra4c+w#L6giq
者，杀人，可研细治犬伤。 K PF&u&CmqU
{ W K{?+Q j6xST Z
桃实，发丹石，损胃，多食有热。饱食桃仁，水浴成淋。
K aq^3oG+f.V~m8EO
-BeQ+l5g.|2m V 桃杏花，本五出而六出者，必双仁能杀人者，失常故也。
H} i.ms)y2O D
6&{^]#n$eXK 李子平，发疟，多令虚热，白蜜和食，伤人五内，不可临水上啖之及与雀肉同食。李不沉水者，毒。仁和鸡v9_ ? rE
子食，内结不消。
;MU/]0FTu }0u
/B:pV9S!SN6b'u 梨寒，乳鹅梨、紫花梨治心热，此外生不益人，多食，寒中。产妇，金疮人，勿食，令萎困。其性益齿而损
r ~+my+nCy 脾胃，正二月勿食佳。R ] J3K,S_q
~b y$[ f,yc ] 有人家生一梨，大如斗，送之朝贵，食者皆死。考之树下有大蛇，聚毒于此，不常为妖也，他此。*jQ[2H(I5N+N;E x%o
:w$J2g OBw4[ hct 藤梨，名沐猴梨，食多冷中。
)D gk L&x&Ci
3U2JrT*n*c/^5q_q 林檎多食，发热涩气，好睡发冷疾，生疮疖，脉闭不行，子不可食，令人烦。
R%z g4A1j2@)~q d
B:j |&W W I Q O,? 石榴多食，损肺及齿。山石榴多无益，涩气。
,rC;u0b O&k:B DvnQ$K0c5{Wc2g
栗子，温，生治腰脚。生即发气，宜暴干蒸炒，食多即气壅，患风水气，人不宜食。生栗可於灰火中煨，令
w$?)s f.BJ 汗出，杀其水气，不得通熟。小儿食生者，多难化。熟者，多滞气。2@(t%Q.UN-x
Yl0}E/n c 柿子，寒，日干者，性冷，多食腹痛，生者弥冷。红柿与蟹同食，吐红;饮酒食红柿，心痛至死，亦易醉，
aBnc-Q,a$v!t&s5E N5I7U 不解酒毒。一种塔柿引痰，日干多动风火，干味不佳。子性尤冷，与蟹同食，腹疼大泻。
y4@$bQCk#V$fA
4C o5]3@A5zB#b 葡萄酒过，昏人眼，架下饮酒，防虫屎伤人。
u/H$G@(?Y
,X(XS.j5*R0f{y 白果生引疳，解酒;熟食益人，然不可多食，腹满，有云满一千个者，死。此物二更开花，三更结子，当是?5a&s Ma
阴毒之物。G"u9N2xu
_2B]7z y 有人艰籴，取白果以为饭，饱食，次日皆死。y P,{ `(j
4u h+`~$N Q"q O v
蒌芰也，冷脏色利，损阳，令阴萎，不益脾，难化，令胀满，姜酒解之。七月食生菱，作蛲虫。_M}$~ (d ?
5P e2i H(K
茨菰，大寒，动宿冷气，腹胀满，小儿秋食之，脐下痛，孕不可食。吴茱萸食，患脚气，瘫痪，损齿，失颜1n0E3P@y"zP8m
色。
)RX+W4E4~"yr%I
.W8e*W bh'X5n&U 荸荠性与乌芋同。%P!G6{$eA7}&C-Z4u
2O4^o-G/w
芡实生食，动风冷气，损脾难消却益精。*S+i/e1dq X;Cu#T/z
]5QV$x ]&QY 藕多食，冷中，能去疫气，产后惟此不同生冷忌者，破血故也。EA QW.e%J
"`H rxe 甜瓜，动痼疾，多食，阴下湿痒，生疮，发虚热。破腹，令人弱，脚手无力。少食则可不中暑，多食未有不
W5f,Z d(co 下。贫下多食，深秋下痢难治，损阳故也。患脚气食此，永不除。五月甜瓜沉水者，杀人。多食，发黄疸，动气{2d0w _.D rO
，解药力。双蒂者，杀人。与油饼同食发病。
&a}!qH$^a
+Ygh(z%rbAF 防州太守陈逢原，避暑食瓜至秋，忽腰腿痛，不能举动，遇商助教疗之，更生。5@ Q4[r F
-j`-}Z%qY
西瓜甚解暑毒，北人禀厚食惯，南人禀薄，不宜。多食至於霍乱，冷病人终身不除。
(g"eaxn,WQO
CB%l'{ _`|Mo 木瓜，温，皮薄微赤黄，香，甘酸不涩，向里子头尖，一面方，是真。益脾而损齿。若圆和子微黄，蒂粗涩2|2K2_e#H6y C!G
小圆，味涩微咸，伤人气，多食损牙。 f+{cS!uf'Co'Zh
.n4e5J5QP+uL)z
甘蔗多食，衄血，烧其滓，烟入目则眼暗。eo+w'`.{ r
4A%`52g5E5S:Y5o
砂糖，寒，多食心痛。鲫同食成疳;葵同食生流癖;笋同食成食瘕，身重不能行。小儿多食，损齿及生蛲虫X Y8Y0Aw B|5N$|
。不可多食，损齿伤筋。t,B!H'zH
5F4~N U I`s 松子多食，发热毒。
P%o WU)x*{ VH8T7S:T )K8 qU;Ju
柰子多食，胪胀，不益人，病人尤甚。
hB/c9m @cQr7{
I p%P'gxnX+t 胡桃，平，多食，利小便，脱人眉，动风，动痰，恶心呕吐。酒同食过多，咯血。A+kvZ Ng ?x
k%?M k-N zM
五月食未成果核，发痈疖寒热。 s8i!QD3D|
!rX0`4N.up$o,@ 秋夏果落地，恶虫缘食之，患九漏。kn@#ciJ ry
&yB TH e#R 一切果核双仁害人。
.q.N6u IX#K_m 9nW-?Wd;BY
生果停留多日，有损处，食之伤人。&[ G3Z$H){
N0LoB(n%v+np
治诸果毒，烧猪骨过为末，水服方寸匕。d+L o"e$JK*C&vW8n
T*pMA `1rk
枇杷多食，发痰热。
}8W$YH"k&P 8ogfkjVZ&]
橄榄食之，必去两头，有大热。过白露摘食，庶不病。 _$lZ+S@2M;N'[.z
h v t w8o+R
榧子多食，能消谷，助筋骨，行荣卫，明目轻身，治咳嗽。食之过多，则滑肠。~ A a*~-KYIv
7p v3b+4j9h
榛子，益气力，宽肠胃。
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莲子，食之宜蒸，生则胀人腹中，噫，令人吐。食当去之，不去心食之霍乱。又：性寒，生食微动气，蒸食J1A b'M'~8c b%^
之良。(iZ!@g Y
*B(M M6C z]!Y:Tf(l
藕生食，主霍乱后烦渴，虚闷不能食，蒸食能补五脏，实下焦。与蜜同食，令人腹脏肥，不生诸虫。3VW(|1y'E&m
5n{ Fw2l Vm p"c 除烦解酒毒，压食反，病后热渴，食藕用少盐水或梅水浸，供多食，不损口。久服轻身耐老，止热破血。
2w!h%&mauMB
7e i8|.[}#N PW*C6o T D 鸡头益精气志，令耳目聪明。久服，轻身不饥，耐老，作粉食极妙，是长生之药。与小儿食，不能长大，故laD"T F c JH
驻年耳。生食，动风冷气，多食不益脾胃气兼难消化。9^E V c3|.NT|K'}
.~:b7~ z-KV R 米谷'rU pS,b F
粳米，生者冷，燔者热，生不益脾，过熟则佳。苍耳同食，卒心痛;马肉同食，发痼疾。
6E9INU,y8}'NB ?8F0vK0I*k @
稻米，糯米也。妊娠与杂肉食之，不利其子，生寸白。久食，身软缓筋故也。性寒，壅经络气，使人四肢不;o e,`%P(CS&M9z
收，昏闷多睡，发风动气，可少食。 ])NU P0CU9L
)o eK q3l%b 秫米，似黍而小，亦可造酒。动风，不可常食。
X1a/V@)L2O*s
8v(IC+uC/B @;v 黍米，发宿疾，久食，昏五脏，好睡。小儿食，不能行，缓人筋骨，绝血脉。白黍久食，多热，令人烦。赤8u@~,O4l&it
黍不可合蜜，惟可作糜。不可为饭，粘着难解。+Y7^*X8mKSD'T n6x
Af9bsIN 五种黍米，合葵食之，成痼疾，藏脯於中，食之闭气。肺病者，宜此。wF Yz d*W
U$r6t4f't;m)kZm G
生米戏食，久为米瘕，肌疲如劳，缺米则口吐清水。
Y h s,OI p b^
6?'c7~4Z9QMD+Q7_k 饴糖进食，健胃，多食则动脾风。
$}V$x'G2}
6_Y3Ti I 麦占四时，秋种夏收。西北多霜雪，面无毒;南方少雪，有毒。 q,xB.m6F Drb#J+f0u
C?txim,x+b4H
小麦，性壅热，小动风气，治面后觉中毒，以酒咽汉椒三五粒不为疾。
j aH.X|C!e"X
R2~[x @Tvl^ 大麦，久食宜人，带生则冷，损人。 h!qJ's:z'kb
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麦蘖，久食消肾，不可多。麦，西川多种，山东河北人，正月方种，先患冷气，人不宜食。
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荞麦，性寒难消。久食动风，头眩，和猪肉食八九次，患热风，脱眉须。
8h.A7m 7a#W 1_5BoO4e`4u g
粟米食后，勿食杏仁，令人吐泻。
ejZ"`8]s&|t:rCO {(Z %r q W p,CF6^+d.H
稷米，也，发三十六种病。八谷之中最为下，不可同川附子服。&RI m ]jA!C3f
o5~3p}4^ }(t&P
陈廪粟米、米，陈者，性皆冷，频食之，自利。藏脯腊於中，三月久满不知而食之，害人。
W Q FG%U%ANr bZ g
c~K [O)U h~ y 绿豆治病，则皮不可去，去皮，食少壅气。
aC kF%Y&{$W.Z-Fv 9q(xI? ^gw
赤小豆，行小便，久食虚人，令人黑瘦枯燥，能逐津液，身体重。v*m+ov/J
e { WM x6D
青小豆，一名胡豆，合鲤鱼食之，肝黄，五年成干消。'd d V v_'Ho
7LIP MNh^ 赤白豆合鱼食之，成消渴。
.J;S5O x)r(`m L
,Y(j%^U!br| Z y0b 黑白黄褐豆，大小豆，作豉极冷，黄卷及酱皆平，多食体重。服大豆末者，忌猪肉。炒豆与一岁以上十岁以*b4tw Z `?1S q2mH:g
下食之，即啖猪肉，久当壅气死人。有好食豆腐中毒，不能治。更医至中途，遇作腐人家相争，因问，妻误将莱
9i cjN,u(K 菔汤置锅中，腐更不成。医得其说，以莱菔汤下药而愈。
t[2]0E/F I5_ %z3dH!U!? k6R&n!Nzl#` `
莱菔，即萝卜也。[D4PS7ma
,N7@&Y Yj4E
酱，当是豆为者，今以面麦为者，食之多杀药力。;z z9E)e:m ^
CWO/M9^:T l"JD 夫子云：不得其酱，不食，故五脏悦而爱之，此亦安乐之端。
3@r+T.pf/Z dhBN-rr *xU N s9x!r*j6?#q
脂麻炒熟，乘热压出生油，但可点。再煎炼方方谓熟油，可食。油发冷疾，滑骨髓，困脾脏，经宿即动气。^:p _/Z.bxb&Lk X!H/fQ
牙齿脾疾人宜陈油，饮食须逐日熬熟。黑脂麻，炒食之，不生风疾，风人日食之，则步履端正，语言不謇。
A0H1M@z'b&e5I1/K
)q2^Pwt3_5k Z p f 白脂麻，生则寒，炒则无发霍乱，抽人肌肉。又：别有胡麻，味苦，乃苣胜也，不可为补益。用乌麻最益人9u8s[}8p hQUp
。
rlC _.B za._&Y%|9z
&d"z }9{y5J 胡麻，一名苣胜，服之不老，耐风湿，补衰老。九蒸九曝，末之，以枣膏丸服之，治白发还黑。补五内，益$m:Jg B C"w3I#S
气力，长肌肉，填骨髓脑，坚筋骨。久服轻身不老，明耳目，耐饥渴，延年。)b_mW:v'
l7r j |I | 逐日熬熟，用经宿即动气，有牙齿并脾胃疾人，切不可吃。 p1z1y7|3CJ5]
J$me)v zy1E:D1Ej 大麻仁，不宜多食，损血脉，滑精气，痿阳气，妇人多食，发带疾。以五升同葱一握捣，和浸三日，去滓沐-G].fN3d:B @
发，令白发不生。研取汁，煎三十余沸收之，常取汁和羹兼煮粥，食之去一切五脏气。
"eA$?$Tm8Ng0DZ Za yf)nX U%G7@?!w
菜蔬
c lW@"r7gE1ZU(j#b 葵为五菜，主秋种，早者至春作子，名冬葵。其心有毒，伤人。性冷，热食之亦令热闷，甚动风气。葵冻者A4ko@0H&Cbl%W*y"
，生食之，动五种瘤，饮甚则吐水，和鲤鱼食之，害人。四季勿食。生葵不化，发人一切宿疾。百药忌食之，发
)w _6b&n#Bj gJ Xg 狂犬咬。吴葵，一名蜀葵，不可久食，钝人志性。被狗咬戒食，误食之，永不瘥。#k y2U]+Fza&S'R
c*JVo x {*l 戎葵并鸟肉食，无颜色。^a9VF%_ix
|)QNh D,K
生葱食之，即啖蜜，下痢。食烧葱啖蜜，壅气，死。杂白犬肉食之，九窍出血。患气者多发气，上充人，五y X/O4l2s
脏闭绝，虚人胃，开骨节，正月食之，生面上游风。大抵功在发汗，多则昏人神。
T/l4P%MCz$r6|
Q[+F(ab P*L+l 胡葱，多食伤神，损性多忘，损目发痼疾，狐臭、齿人食之甚，青鱼合食，生虫。
J;bd7{ Tx5}3k
Mxkb3vi9~xNZ 韭，俗呼草钟，乳病人可食。然多食，昏神暗目，酒后尤忌。不可与蜜同食。未出土为韭黄，不益人，滞气+r9LL t(W PD
。花动风。过清明勿食，不利病人，心腹痼疾者加剧。
G i.QU J
*}4Hg@U_"k 霜韭，不可食，动宿饮，必吐水。五月食之损人滋味，乏气力，不可共牛肉食，成瘕热病。后十日，不可食
]"[b)lY nM ，发困。葱亦不宜。-E-g U jO-]1f"U`(s,Z4W%|
@2y[X _8N JD5e C
薤，肥健人。生食，引涕唾，与牛肉食，作瘕。四月勿食薤。三冬至食，多涕唾。G*JryO(g/j-h
q+~ZOc/EK
葫，大蒜也，久食伤肝损目，弱阳。煮以合青鱼发黄作，啖伐命。惟生食，不中煮。暑毒，烂嚼下咽即
[^*T;Za,S-V 知，仍禁冷水。四月八月，食之伤神，损胆气，喘悸气急，腹内生疮，肠肿成疝瘕。多食葫行房，伤肝，面无光 Y(SK e6}&O)J6B0Gw
，北方人禀厚者，食惯病少。
R~?R+J y8`"s 5l$| r2v"?P{nh
小蒜不可常食，食而啖生鱼夺气，阴核疼，欲死。X2N| Z _T4M a
l'E.^`C t9` 三月勿食，伤志。时病瘥后，与一切食，竟入房，病发必死。 c.o1g*~ R D!rh"P
W8jiYP!S 胡荽，荞子也，久食令人多忘，狐臭，口气，慝齿，脚气加剧，根发痼疾。;l'h*j?+D$TC/}
*A-](_ rf X|0G
蓼子，是水浸令生芽而食之者，多食令人吐水，损阳少精，心痛寒热，损骨髓。二月食之，伤肾，和生鱼食
3@ Jm#sn ，夺阴气，核子痛，欲死。~3e:O y0a'uf
Pz d*} @t 萱草，一名忘忧，嫩时取以为蔬，食之动风，令人昏昏然，终日如醉，因得其名。[N ? v4LC:t n~'j
e8C$Fo:nK ~wvg 菘，发诸风冷，有热，人食之，不发病，性冷也。
l8qn lQl;ram{ a2O"i{I
芥，多食动风气，发丹石，与兔肉同食，成恶病。*X0p~:d#y"y{
/@{-XRe)Z R 芜青，蔓青也，根不可多食，令气胀，子作油涂，头发黑。'O8v]0b"a*D:{9bh!l
W:tp0x@|8l1s|-m 莱菔，即萝卜，力弱。人不宜多食，生者渗人血。 V m/t8oO3j,a0e
~/eJG5O;kYC Q
生青菜，时病瘥后食之，手足青肿。$g i S8M)nl
A`"XD:^;}rW"dn%V 一切菜，五月五日勿食之，变百病。
%y r~)x0SvH q r A M C+FTq&O
一切菜，熟煮热食之。凡澹流滴着者，有毒。[3p;y5UN7p wOog
6G2j`U,F{UV
十月被霜菜，食者面无光，目涩，腰疼，心疟。发时，足十指爪青，萎困。p3?)@Y
7d;| `6U.| WYE&n 荠菜，不宜面同食，令人督闷发病，凡用甘草皆忌此。;Y fP:}Hyp l
?9v~5n t%vA 苋菜，多食动气，冷中损腹，共蕨及鳖食，生瘕。
R/Al/Ol5jV4|:T]T;W ;a+?;L e7B/Rc/a w5O
堇菜，不宜多食，令人身重，多肿，只可一二顿。|"{O pRY h
mB/x l Ce iK OU
芸苔菜，患腰脚人，多食加剧。损阳气，发口疮，齿痛生虫，狐臭人忌之。
^(a;} F*D
z_m }c&zG6Z~m 鹿角菜，久食发宿疾，损经络，少颜色。
pwG!S7Ep$ 5G Y!`%L gq9Zq
菠菜，北人食肉面即平，南人食鱼米即冷。多食，冷大小肠;久食，脚软腰痛。(mf c)z ^-jW8Wb
?&k Q!z7X@]1h+J*]
莼菜，多食性滑发痔，引疫气，上有水银故也。七月蜡虫着上，令霍乱，勿食之。
6d:nO9g y:n }W
;:Q*Z3v|z ? 芹菜生高田者，宜人。黑滑地名水芹，赤色者害人，性寒，和醋食之损齿。
2C:f0qh9u0[ Wu(R
` z rHl i.t 春秋龙带精入芹中，偶食之，手青肚满，痛不可忍，服砂糖三二斤，吐出蚰蜴，便愈。
A!c7v2t)W5M0~N#{
B KG} }F"L 苦荬，夏月食之以益心，蚕妇忌食之。
e#R*e$&yg
+q|ef xy#W0JB Q 莴苣冷，久食昏人目。白莴苣，冷气人食之，腹冷。产后不可食，寒中。共饴食，生虫。苦苣不可与蜜同食 m+zp"^,D6jQ7bK?
。多食，动气冷气，人食之，必破腹。
'fr e]U8? m ,H(Hp'Q%m/s
苜蓿，利在小肠。蜜食下痢，多食瘦人。*i(N7B Dfw.K ]
o"NV7M ~ wt4v 蕨，久食脚弱无力，弱阳，眼暗多睡，鼻塞，发落，小儿食之，不行。冷气食之，腹胀。生食成蛇瘕。
j0dYF7r-^!m Ol:E:k v
郄鉴镇丹徒出猎，有甲士折一枚食之，觉心淡淡成疾，后吐一小蛇，悬屋前，渐成干蕨，信不可生食蕨也。'~9g } F:M'lo Tr$]
I ],U6J6Z;{ 茄至冷，五劳不可多食，发疮损人，动气发痼疾。熟者少食无忧患，冷人不可食，秋后食之损目。
g6S8r AP4gu)Gd ,C
4h$m |? I#C t M 黄瓜，本名胡瓜，不益人。患脚气虚肿者，毒永不除。`0J2Go9|,JA
Skl&Z)
越瓜，色白，动气发疮，脚弱不益。小儿、时病后勿食，与乳酪及空心食，心痛。 I*G|*iRiv b L
U~7C%}`m@
青瓜，令人多忘。
F fn_? %rHmr] gP!M7~:|
冬瓜多食，阴湿生疮，发黄疸，九月勿食。被霜瓜向冬发血寒热，反恶。病初食，吐，食竟心下停水，或为
6r'r1X vI8{ 翻胃。有冷者食之瘦，瓜能暗人眼，尤不宜。老人中其毒，至秋为疟痢。一切瓜，苦者有毒。两蒂两鼻者，害人
7edM&W*|h1P@0B;|+Z 。
0V ` G*Fz*Tw
H'Y^ B-be _7?*k 瓠子，冷气人食之病甚。大耗食，患脚气，虚肿。人食之，毒永不除。
#pR`$y/Iv W{.A3W b,KI5xb*D
葫芦，多食令人吐。
)[| pC C} ,NH E1n`
芋，一名土芝，有紫有白，冬月食，不发病，他月不可食。 O!J.iN @
E)q`K:n"hN 薯蓣，亦有紫白，颇胜芋。有小而名山药者佳，冷气人少食之。&k1Pf R,E$xG h"bw
F.A EiNq;oH
曾有患瘵，自谓无生，是物不忌，邻家修，求食之，美，遂多食，竟愈。有病腮痈者数人，余教多食此 CZu"r:fHc$W d;J
而愈。1Y b2F3{ v]
Em B Y*WmmQ
甜瓜多食，令人阴下痒湿生疮，发黄疸病。凡瓜入水沉者，食之得冷气，终身不瘥。 h j4[ T L(C0E2ge;z
%^8u8N5Z9? X'lw
上床萝卜下床姜。盖夜间萝卜消宿食，早起姜能开胃也。
'r{[(L b
0b|D"Q7M 萝卜和羊肉食，下五脏一切气冷，人肥白。如无羊肉，诸鱼肉皆得用也。久服涩肠卫，令人发早白。 d"?dw JOTq:t h
/a }ah.~k
牛蒡，通十二经脉，洗五脏壅气，可常菜食。菜细切，以生蜜洗或略煎，吃之爽口，妙，能消宿食。多食发
5g,H-bqR)WH 痼疾。昆布多食令人瘦。
B&CH)ER;Y*| {&a ,YA3dH rH O4t-d5B
紫菜多食，令人腹痛，发气吐白沫，饮少热醋解。4M5}%o1OnI8K wE
DK1Y3I2O%X8F.L2s 决明叶，明目轻身，利五脏，作菜食之良。子，主肝家热，每日取一匙，将去土，空腹吞之，百日后夜见字
K&D0J$MYo:}Kp 。
4G ^5k X4l O8B]7c
@,w c L,sqj 干苔，发诸疮疥，下一切丹石，杀诸药毒，不可多食，令人动血气。"|.@1d Qg.]
'aW9njo Jh sW 茭白，不可合生菜食之。多食发气并弱阳，不可杂蜜食之，发痼疾。主心胸中浮热动气。不中食，发冷，滋
%n z;nl t ~h 牙齿，伤阳道，不食为妙。
&[{2w6AGlS1W a ,+Pj3R"H.b^
苦笋，主不睡，去面目并舌下热黄，消渴，明目，解热毒，除热气，健人。笋箭，荀新者，稍可食，除者，
,W_ |u2A+c&A3Nkz i 不可食。+X OAj/P6r0T!`
Y1WT2u!G7@N0V:Q 淡竹荀，虽口美，发背闷、脚气。_-E8w {
G#vf&W9W O/w#M 笋以薄荷叶数片同煮，即无奁味。nF4B:N7{'JR { w k
S"B3[dl)Db%T H Z
诸笋煮二三日不烂，脾难克化，脾病者，不宜吃。
H/h5}B(xKy l cdU$y:HC3g%o
生姜，九月九日勿食之，伤神损寿。干姜，妊多食内消。
6Z&D Q1Up
2c1]?#B$~ 椿芽，多食神昏。F.X,[]"b5K
`t6zHIj/r0M 榆仁，多食发热、心痛。 krXY|*r1o%R
#] s4D8iV$A`&yv
菌，地生为菌，木生为、为木耳、为蕈。新蕈有长者、下无纹者、夜有光者、煮不熟者、欲烂无虫者、煮讫
5rF!?B DX2hQh 照人无影者、春夏有恶虫毒蛇经过者，皆杀人。误食毒菌，往往笑不止而死。惟掘地为坎，投水搅取清者饮之。'm!R7E(w#y
JK1`1r `q)^G
木菌，楮、槐、榆、柳、桑五木之耳可食，冬春无毒，木耳亦不宜多食，如前所云者皆杀人。又：赤色仰面
!P.LI.p1[ UL2Hy*C.a 不覆者，及生野田中者，皆毒。又：发冷风气痔，多睡无力。
(}2|L*k&l
s!W6g*b1j+@3[W4A{ 甘露子，不宜生食，不可多食，生寸白虫，与诸鱼同食，病生反胃。"s-}%C wr$j z
+Yjd`P
茱萸，六七月食之，伤神气。
h y oz @I fh$p#M+q
茼蒿，多食气满。
bP,c8e-d'x
8]8SM Q vh9wP 莳萝根，曾有食者杀人。
Az e8{CN4I
[?$Jx] B 蔓菁，菜中之最益人者，常食之，通中益气，令人肥健。
$JKE/j"TA*_V*B
#U3{)N_ nD 兰香，不可多食，壅关节，涩荣卫，令人血脉不行，又动风，发脚气。,E };N^ oN
s;{6X*@#uFW 飞禽
$[!J| fp 鸡，黄者宜老人，乌者暖血，产妇宜之。具五色，食者必狂，六指。玄鸡白头家鸡及野禽生子有八字文及死
p5s GLL*FU0^+} 不伸足，害人。乌鸡合鲤鱼食，生痈疽。丙午日食鸡肉，主丈夫烧死，目盲，女人血死，妄见。《千金方》载： Ri6T @q!_
四月勿食暴鸡肉，作疽液漏，男女虚劳乏气。八月食之伤神气。妊妇多食，子患诸虫。妊食鸡子，多令子失音。
'[']n}4| }A 鸡子动风，动气，合鳖肉食害人;合犬肝、犬肉食泄利害人;合鱼汁内成心瘕;合獭肉及野鸡共家鸡肉合食之，T}Y[ {/u;a
成遁尸，尸鬼缠身，四肢百节疼痛。鸡子白合胡荽、葱、蒜食，滞气短气;合生葱、犬肉食，谷道流血，疹。食
h9R/F5?S-wa` 鸡鸭子眼翳。鸡过宿收不密，蜈蚣必集其中，不再煮而食之，为害非轻。
o"TSJ&b&l| ({27E:J n%~7izqEd;cZ
鸡并子不可合李子食之。老鸡能呼人姓名，杀之则止。鸡有四距重翼者，龙也，杀之震死。乌鸡最暖，可补
E.ER:Fp 血，妇人可食。阉鸡善啼，内毒。踏鸡子壳令人得白瘕风。半夜鸡啼则有忧事。鸡生子皆雄者必有喜事。
8O [-m9j}s,|
)` a E Y.CO)mH-Q)F1A 雉离，禽也。损多益少，久食瘦人，春夏多食有毒。九、十至十一月稍补，他月发痔及疮疥，八月忌之。益zA%P;u{@*j#i
人神气，丙午日不可食，明主於火也。四月勿食，气逆。和胡桃、菌子同食，下血，有痼疾者不宜。和荞麦面食
z)F;]*f9WE%v 生肥虫。卵不与葱同食生寸白。QO nL+Z Z qA
v.}2I j1Cy 鹜，鸭也，六月勿食，益神气。黑鸭滑中，发冷痢脚气，人不可多食，有毒。妊娠多食，令子倒生。野鸭不f F1|?1F:r;pn
可与胡桃、木耳同食。.u P }j1Cqv
:o-t Q Qp$oM5X9sU| ^
《异苑》曰：章安有人元嘉中啖鸭肉成瘕，胸满面赤，不得饮食，医以秫菜食之，须臾吐一鸭雏，遂瘥。此
:zj(M+uf/m'lY0T 因内生所致，又食过而然。 {:w8R~R7w#d8}j
c~;s#Q q)lD6@'U 白鸭，补虚，目白者杀人。鸭卵多食发疾冷气。v Fi"X U_
m j:Up$eI)Z%c+H v 老鸭善，嫩鸭毒。鸭子不可合蒜食之，又不可合李子、鳖肉食之。野鸭九月已后，即中食，全胜家者，虽寒vq@g o4p[ j
不动气，又身上生热疮，多年不好者，但多食之即瘥。 X F;_q#i!wM8I&x
c,b I `&J N Z3q 白鹅，肉性冷，多食霍乱发痼疾。卵不可多食。苍鹅发疮脓。老鹅善，嫩鹅毒。鹅毛柔暖而性冷，选细毛夹
&Lp aQRw3G G 以布帛，絮而为被，偏宜覆婴儿而避惊痫也。D @4Ns+L,Dt
;Oqu bO 鹌鹑，四月已后，八月已前，不堪食。《本草》云：虾蟆化也。鹑，患痢人可煮食之，良。和生羹煮食泄痢8n6W2wa ud
，酥煎偏令下焦肥。与猪肝同食面生黑子。与菌同食发痔疾。
7c/@+D$^R*|1c:b6x ,A K }r.g
鹧鸪不可与笋同食，令人腹胀。此鸟天地之神，每月取一只飨，至尊，自死者忌之。
l:jU2J,gvX%@Z/F
r"_8Y ]1a,Dy 山鸡顿食发五痔，和荞麦食生疮，不与豉同食，杀人，卵不可与葱同食，生寸白，不可久久食，令人疫。雉 {4r#G"[ ef
，一名山鸡，养之禳火灾，山鸡类也。
Rj-{ T5R0H&DV 2F*jvN3g;D,q_
南唐相冯延已苦脑痛，久不减，太医吴延绍诰。庖人曰：“相公平日多食鹧鸪、山鸡。”吴曰：“得之矣。”投
1T _"di(t0x0~0M6K9t&E 以甘草汤而愈。盖此禽多食乌头、半夏，有毒，以此解之。又类编通判杨立之官南方，多食鹧鸪，生喉痈，脓血
n/g;$T lJ 日夕不止。泗水杨吉老令先啖生姜一片，愈。盖以制半夏毒也。唐崔魏公，以多食竹鸡暴亡，梁新命捩生姜汁，1b5AK8cLep
折齿灌之，复活。亦此意也。Z+S b-HNT
2c5p)` j o
鸳鸯肉常食之患大风。夫妇不相和，煮鸳鸯肉食之，即时和顺相爱也。
ME4pVt F/I7U
?+B/N h8v y 雀肉不与李同食。合酱食妊娠所忌。不可合杂生肝食之。雀粪和老姜末蜜丸服之，令人肥白。n R'p^k-S
2Lo{L~#~ 鹁鸽，虽益人，病者食之多减药力。'N C m;Wm0_:
,e9v xP.d3|6s
雄鹊，妇人不可食，烧毛纳水中沉者是雄。R"[5p-R%]0z4y
RD5{;af;g 乌鸦，肉涩不中食。鸦瘦，病嗽骨蒸者，可和五味腌炙食之。鸦眼睛，研，注人目中，令人见神鬼。V p'f X*g2G
E r p#F-~f
燕肉，人不可食，入水必为蛟龙所害，食者损人神气。出千金博物志。
0zI4F*hwSw )j`0N*hK-F2e!x y4E
雁肉勿食，损人神气。脂，可和豆黄末服，令人肥白。V.X7F y;x
$z Q$J[7Q'D 孔雀毛入人眼即瞎。
o2u;q7P&x0V|
O'f dU1Whw8R&g8y X 诸般死鸟皆不可食。
oXdK7B[*A)G
z2q1S Yu4h3DrE 杜鹃初鸣先闻者，主别离。学其声吐血。厕上闻者，不祥，作犬声应之，吉。
-D6x?QW:`+f
*x5@/t5q*i#N3Frvv 凡禽自死口不闭者杀人。
w,CkF/i -b9X0~1vt g#wb
走兽|D8K.G6l
猪肉之用最多，然不宜人，食之暴肥，致风虚也，闭血脉，弱筋骨，虚人肌，病人金疮者尤甚。食其肉饮酒
R3U,WTv ，不可卧秫穰中。又：白猪白蹄杂青者，不可食。猪肾理肾气，多食肾虚，久食少子。
!~ h2q.J E
O rgS.j O 猪心肝不可多食，无益，猪临宰惊入心，绝气归肝也。猪肝、鹌鹑同食，令人面生黑点。
;y;I"k4K$c2T2u7G;|
[ O5c/N U4]4k#}%z 猪肉共羊肝和食之，令人心闷;不可与生胡荽同食，烂人脐;不可合龟鳖肉，食之害人;不可合葵及乌梅，
? m)B2Rb 食之气少;不可合鸡子同食，令人气消闷;食猪脂忌乌梅、生梅子，害人。 p"s1X0OF
7Pu:JQZk:}
野猪青蹄者不可食，江猪多食者令人体重。
4};U)s#^f ] z %A^l oc L!z t0n
豪猪不可多食，发风气，令人虚羸。凡煮猪肉用桑白皮、皂荚、高良姜、黄蜡块同煮，食不发风。脂油作灯&IUA0j-E9J f7T-_2W
，目暗。肝肺共鱼或，食之作痈疽。共鲤子食，伤人神。八月勿食佳。脑子损阳，临房不能举。今食者以盐酒
-{ y8}4Hgn ，是引贼也，曾不思皮尚可消而不觉其毒耶?头动风，其嘴尤毒，风人不宜食者。以竹叶烧烟撑口熏之，得口鼻 LepCo
涎出则无害。猪不姜食之，中年气血衰，面生黑点。俞氏云：“猪肉生姜同食，发疾风。”又云：“发大风。”$_1aW s9ZLo X
NQ p LPRa%D
羊肉，性大热，时病愈，百日内不可食，食则复令骨蒸。和食伤人心，和生鱼酪食害人。生脂宿有热者不可-F u |emE!d&|Jh
食。蹄甲中有珠子白者，名悬筋，发人。肝和猪肉及梅子、小豆食之伤人，心肝有窍，不可合乌梅、白梅食之，2if%R9_)UO6~JhRII
皆害人。 t x ]"1k/i"RV
|$Igs U'B/KF
山羊肉不可久食，及楮木炙食，及合鸡子食，令人腹生虫。大病人妊娠食肝，令子多厄。一切羊肝共生椒，
)a)j'j| ] 食之破五脏，伤心，小儿亦忌之。
,tU9kqU oR !A ].K9E S
肚子，病人共饭常食之，久成反胃，作噎病。共甜粥，食之多唾，吐清水。脑子，男子食之损精，少子，欲{ xX:ko
食者，研细醋和之。猪脑亦然，不食佳。白羊黑头，食其脑作肠痈。饮酒后不得食羊、豕脑，大害人。心有孔者'V[1^.w |
及一角者，皆杀人。
$x7q {t:fQ~
/m8vYL-(qgH-YFY 羊，青羝羊也。肉以水中柳木及白杨木，不得於铜器内煮。食之丈夫损阳，女子绝阴，暴下不止。髓及骨汁M? wxME+`y k
合食，烦热难退，动利。六月勿食，以益神气。
t9L/Q"O b U 4rO6d8v*kJ-qE
青羊肝和小豆食之，目少明。(mc@?$GK [
v k4~1xQ7x u m 羊不酱同食，久而生癞，发痼疾。
#P I,S1h W0J
*N c/hB:r%] 羊、猪血，人不可过，多食则鼻中毛出，昼夜可长五寸，渐粗圆如绳，痛不可忍，虽忍痛摘去，即复生。子~]t U!y5v5W&xP8V
益治奇疾，方用乳石、硇砂各一两为末，以饭丸如桐子大，空心临卧水吞下十粒，自然退落。 m7]CIR^/z {$N
#n pKa nK: G*CI
牛，盛热时卒死者，不食，作肠痈，下痢者，必剧。丑月食之，伤神气。患牛脚蹄中拒筋，食之作肉刺。合
i3G&OA:A;D*H;VkD6h 马肉食，身痒;共猪肉食，生寸白。不可和黍米、白酒、桑柴火炙，并生栗食，生寸白虫。牛肉，患冷人不宜食
)C nHU#l t 。五脏各补人五脏。沙牛肉，常食发宿疾。F-z8b ?0M r
Y`}p5T8Cl`^
牛者，稼穑之资，不可屠杀，自死者，血脉已绝，骨髓已竭，不堪食。牛黄发病，黑牛尤不可食。牛乳汁及@9a_l?Q
酪合生鱼食，成鱼瘕。花牛最毒，眼疾人吃双盲，用姜损齿。独肝牛肉食之杀人，牛食蛇者独肝。
(d4k:Y;^+`!O
AFM#H"sZ L.sW B&F"zB 一切牛，盛热气时奇死者，总不堪食，生肠痈之疾。食牛之人，生遭恶鬼侵害，多染疫疠，死入地狱，受赦%}Q y,g F j
所不原之罪，戒杀编类。*f F+O'A8M-J f
@Z-K B V3s
台州摄参军陈昌梦入东岳，见廊下有罪数人，悉断割肢体，号叫极甚。陈问阴吏，曰：“此数人以食牛肉，宰n o$V?i,tu
杀耕牛，受此报也。”既觉遂不食牛肉与鸡。台州起瘟疫，环城几无免者，陈颇忧之，梦神告曰：“子不食牛肉， R8]_ W"| Q;Z'j T$?bh3O
我当护卫。邪疫之气，各自回避，不必忧也。”其患遂息。好食牛肉，人寿禄皆减，百神皆散。戒食者，百神守护
d a/P^h-l ，妖邪鬼魅不敢侵犯。J'C+FZ~2mY)y
fhl3U In 马肉，自死者害人，甚者杀人，勿食。下痢人食者加剧。肉多着水浸洗，方煮得烂，去血始可煮。炙肥者亦"e/tT A Lh@5L
然，不然毒不出，患疔肿。只可煮，余食难消，不可多食。妊不食。五月食之，伤神气。食肉而心烦闷者，饮清
uMhK9a4wt)J 酒则解，浊酒则剧。不与陈食、米同食，卒得恶，十死九。姜同食，生气嗽，患痢，食心闷。血有毒，饮美酒解
!w5| Q Z9f1z[,b X 。白马玄蹄脑令人;白马青蹄肉不可食;黑脊斑臂肉不可食;鞍下黑色彻肉里者，伤人五脏。马头骨作枕，令人 {x$CG|Y-w(s
不睡。食死马，勿食仓米，发百病。马汗气及毛，不可偶入食中，害人。汗不可近阴，先有疮，不得近马汗及肉
R3z#O`Cn!o 汁、马气并毛等，必杀人。马筋肉非十二月采者，宜火干。马心，下痢人不可食。马蹄，夜目五月以后，勿食之1Q'k(ysr
。肉不可与鹿膳同食。患疥人食之，令人身体痒。马肉不可热吃，伤人心。马猪肉共食，成霍乱。
+B4n t"O;k}1E [;F ?j.s Y B
驴肉病死者，不堪。骡、驴、马为其十二月胎，骡又不产妊，不可食。驴肉动风，脂肥尤甚，食肉慎不可饮
6Z&?BpH T:V w 酒，至疾杀人。尿稍毒服不过二合。驴、猪肉合食，霍乱。醍醐酥酪有益无损，羊、牛、马酪食竟即食大酢，变
uT/2hLf 血澹，尿血。牛乳不可与酸物食，成坚积。驴乳冷不堪酪。一切牛马乳及酪共生鱼食，成鱼瘕。乳酪煎鱼，主霍}&hnwq$J.v7ve c
乱。甲子日勿食一切兽肉，大吉。!V Y)BtO IM
2] _+d n7t2MV3J9w 《五行书》云：“白犬虎文，南斗君，畜之，可致万石也。”黑犬白耳犬，王犬也。畜之令家富贵;黑犬白前
F'Z k!aea f.w-| 两足，宜子孙;白犬黄头，家大吉;黄犬白尾，代有衣冠。又白前两足利人。人家养犬，纯白者，主凶。+?_*p)LPbF5L
}#K${C Q0D~2d9H7B,E$ty l
犬黑色者，养之能辟伏尸。若斑青者，识盗贼则吠之。犬肉不熟食及多食，令人成瘕，患消渴病。P"T rV(Qy*_ ~
!^~K7{J@ 白犬合海食，必生恶病。白犬自死舌不出，食之害人。不与蒜同食，损人，及悬蹄犬肉有毒，败人。犬瘦者
:s-Svr-n ，是病不可食;妊娠食犬，儿无声。九月禁食，以养神气。血，食肉而去血，不益人。狂犬，若鼻赤起与燥者，!o5XMq:VU d B
此欲狂，其肉不堪食。
!OiZ"Ua?/g'b)A H C,N2^.V#F
孙真人曰：“春末夏初，犬多发狂，当戒，小弱持杖预防之。防而不免，莫出於灸。其法只就咬处牙上灸一日
U XBH+] ^ W 一次，灸一二三丸，在意灸至百二十日止。咬后便讨韭菜煮食之，日日食为佳。此病至重，世不以为意，不可不
b&z1eW,N j` ^X;ef:g 知也。”
,|N4E AB m EY;w,L a:F,l C
吃犬肉人，减克年寿(《戒杀编》)人能戒牛、犬，寿命延长。
"e6YD jg-O)e'i8v&_
$k c e9x9Zw 《真武启圣录记》云：“食犬折寿禄，作事大不利。”&JBR V V u
(V*Xc1VU ~q
鹿肉、獐肉为一，不属十二辰也。五月勿食之，伤神，豹文者，杀人。鹿茸不可以鼻嗅，有小虫入鼻为虫颡
4{$jG3s ，药不及也。鹿肉痿人阴，不可近。
D;]imM7N3A:{ )e:M B(Oe
鹿肉，多食令人弱房，发脚气。麋不可合獭肉，食之害人。不可合杂鸪肉食，不可合生菜、虾米，同食之害B&W koLC/j
人。鹿角锉为屑，白蜜五升淹之，微火熬令小变，曝干更携筛，服之令人轻身，益气强骨髓，补绝阳。
jo0B.q3m-P+m3z N~C #S(~ d$s0O+J-V]7jv,{4p
鹿一千年为苍鹿，又百年化为白鹿，又五百年化为玄鹿，玄鹿为脯，食之寿二千岁。狸肉骨，可治劳。白鹿x-~(d yt]*G5[ Kn
肉和蒲白作羹，发恶疮。
O L&{5Ho7ku"h
E i/`! 'g 壶居士云：“饵药人食鹿肉，必不得效。以其食解毒之草，能散药力也。”
IY:E u 6M,[.T$_ #k7i;N e"^w${!Y-W
獐肉，八月至十一月食之，胜羊肉，余月动气。 ? `?a"v{
[Z1J[i J!q y z 獐肉不可合虾及生菜、梅、李、果实食，发痼疾。
A.y _ PqX &sUhg3Q TD ?:FT
獐肉不可炙食，令人消渴。"K)E;Y/M8f
uyQK'Jr7b]
麂肉，多食动痼疾。以其食蛇，所以毒。
Y+J"I/C.Rsv:X
&gL|;F!oF@s 麋肉，不与野鸡及虾、生菜、梅、李、果实同食，皆病人。 E6T3@7OT"?Ab
g;G5d+{I Z"N,f
麋脂，不可近男子阴，令痿。肉不可与雉肉同食。#V8g"zjIee)S
x)SE~SA#q-evC
麋脂及梅、李子，若妊娠妇人食之，令子青盲，男子伤精。
`V#QEHT q@?$Q 麋骨，可煮汁酿酒饮之，令人肥白，美颜色。生肉共虾汁合食之，令人心痛。生肉共雉肉食之，作痼疾 N&m z~P&`a
。肉不可合鹄肉食之，成病。!E k/`(Ja:^*{ c
j;f"p:i(x C P BI 麝肉共鹄肉食之，作病。麝脐中香，治一切恶气，疰。百疾研服之，立瘥也。{8p Ay r
1z0R H U#T e2z*J 象肉不可食，令人体重。虎肉不可热食，坏人齿。u8H5q#U%B[
xf3t(lM Qt Em/b
虎肉正月忌食，以益寿。药箭死者，毒渍骨间，血犹能伤人，不可食。狸、豹同。r$xY4o*U]
oD h Q Xn W
人家畜猫一产止一子者，害其主人，急弃之乃免。又云：虽一产三四而皆雄或皆雌者，亦不可畜。-`0h z:w9s%EK
PHI;h5A e~B1qT 兔肉，妊娠食，生子缺唇，兔产从口出，忌之宜。丹石人八月、十一月可食。多食损阳绝血脉，令人萎黄。
AG O vk/` 豆疮，食之大毒，斑烂损人。二月勿食，养神气。共獭肉、肝食，成遁尸。鹅肉同食，血气不行。g1c0qk4pj2y/A g,O
Jv5| }@9X
白鸡肝同食，面失血色，一年成疸。共姜、橘同食，心气痛，成霍乱。*S6H1OSe M:}7nU
@j1@qgn;S?` 兔肉，深时则可食，令气全生。
n Zxu Dt
6GT y U ~%h Pn 兔死而眼合者，食之害人。:K@0I8Z[
l$ir7 s,M 川山甲，多食动旧风气。k4K8?^D*r {L*Q7v
1A1z]0SY@ x
豹肉，酸不可食，消人脂肉，令人瘦，损神情。o a$I H~ Y3Q,p
wsAM)I0XU sk
獭肉，只治热，若冷气、虚胀，食之甚也。消阳不益，男子宜少食。五脏及肉性寒，惟肝温，治传尸劳。b oU @ S:^rn6T*M
| f-]#G-T4t7|7U%P 熊肉，有痼疾者不可食，终身不愈，十月禁食。脂，不可作灯，烟气入目，失明。不可近阴，不起。KF_2Ch(oYc.P
$TD E(N,sB p 麝肉共鹄肉食，作瘕。此物夏月食蛇，带其香，日久透关成异疾。不得近鼻，有白虫入脑，患虫颡。
6gT N5E/J j3] W8SY9b
1U%t f PS 猿猴，小儿近之伤志。
1U7a1_g8RLDV &4{:t%TgR,X1{ A
猬肉，可食，骨不得食，能瘦人，使人缩小。G j"P YW9A%}
_k L9_q,O,] 肉汁在密器中气不泄者、禽畜肝青者及兽赤足者、有歧尾者、煮熟不敛水者、煮而不熟者、生而敛者、野兽
j1aX Q}o%F(WG 自死北首伏地者、祭肉无故自动者、禽兽自死无伤处者、犬悬蹄沾漏、肉中有星如米者、羊脯三月以后有虫如马 p4K,uL do%N k
尾者、米瓮中肉脯久藏者皆杀人。)@*C U{ C U7|
K6GPX?-hQ
脯暴不燥，火烧不动，入腹不消。自死，肝脏不可食。肉虽鲜似有息气，损气伤脏。肉及肝落地不粘尘，不
J;Q?G"q*f,} P7J L(Z Y_ 可食。诸心损心，诸血损血，一切脑、一切肝不可食，皆能害人。
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QY9c0d4p 一切肉惟烂煮停冷食之，食毕漱口数过，齿不龋。食肉过度，还饮肉汁，即消。禽畜五脏，三月三日勿食，,d+~r(PI p
则吉。d/ht|4O[:j,A6{&S
-G n9t3U3S1z+c8M*f,a 鱼类` I*[ ~?
鱼及#鱼，有疮者不可食。})h/SFYy^^7d)w^;y
gY+[,qi ~ r 鲤鱼，至阴之物也。其鳞三十六，阴极则阳复。所以《素问》曰：“鱼，热中。”王叔和曰：“热即生风，食之
2A0u WB w{3B 所以多发风热。”诸家所解皆不言。日华子云：“鲤鱼，凉”今不取，直取《素问》为正。万一风家使食鱼，则是贻
9G(W y*{ U i v"c~ 祸无穷矣。
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鲤鱼多发风热，修理当去脊上两筋及黑血。沙石溪中者，毒多在脑，勿食其头。山上水中有鲤，不可食。五 U*uJ4{O R2^m
月五日，勿食鲤。 ?#{X$g#c(i
B0bJtVe"` @
天行病后不可食，再发痈疽。鲤不可合小豆、藿食。食桂竟食鲤，成瘕。c po l i c
b)C9b&x6M(?I'TK#X[2K 鱼及子不可合猪肝食，鲫鱼亦然。
^2YMY?
R6^ GH!{ v7| H 鳜鱼背上有十二蓍骨，每月一骨，毒杀人，宜尽去之。.t?Ra ` J6U.M L
t#g1#Q!v u g
苏州王顺食鳜骨，鲠几死。渔人张九取橄榄核末，流水调服而愈。人问其故，九曰：“父老传橄榄木作掉，鱼
O&B({I)hI 触便浮，知鱼畏此木也。” TtR,tK%BN
Ln:V Z.Q!u
白鱼，泥人心。疮疖人不可食，其发脓，灸疮不发。食之，久食发病。K:~/os etV!E
CTN8]y`0Q^5vWgm 鲤鱼不可合犬肉食之。;m*j%F,Pdvc#A
${V&`f j6n4Nz ~O3f 六甲日，勿食鳞甲之肉。二月庚寅日，勿食鱼，大恶。
z@Cy8ZN :ERN*Q^
鲫鱼，春不食，其头中有虫也。合猴、雉肉、猪肝食之，不宜。子合猪肉食不宜;和蒜少热;和姜、酱少冷
;vE!G&W @t ;与麦门冬食，杀人;与芥菜同食，水肿。
sGt4S(a*c;g U j'v%_2[ MdiW
青鱼及#，服木者忌之。合生葫、葵、蒜、麦酱食不宜;青鱼不可合小豆、藿食之。
/^jR.qW"Qk g1z 5xg T(R {dl#FAg
黄鱼发气、发疮、动风，不可多食。合荞麦食，无音;黄颡鱼不可合荆芥食，令人吐血。犯者以地浆解。时
S2j6A9A*ecR 鱼味美，稍发疳痼。
J'MaE!mp#DP s+GF n tz(k
鲂鱼，患疳痢者禁之。
FZ7m{5d"La$Y jj d )A)d*c7l Jg
鲇鱼勿多食，赤目赤须者杀人。合鹿肉及无鳃者同。4B3xAg n8E9D
sA3d-Z2 RN X
鲻鱼久食，令人肥健。鲟鱼味美而发诸药毒，虽世人所重，不益人，丹石人不可食，令少气，发疮疥，动风
Lob:z9qBB 气。小儿食之多成瘕及咳，大人久食卒心痛，合干笋食之瘫痪。鱼腹中有子，最毒，不可食，令人下痢。鱼，多$G j5x3D @ r~
食发疥。b s)mP]`
_ sM%HO Q
比目鱼，多食动气。 [ tE,zG
/}6p:oJ2{W%]
鲈鱼，多食令人发痃癖病，尤良。肝不可食，中其毒，面皮剥落及疮肿。不可与乳酪同食。x6oDh?"Zx
,L | x VBfm
鲫鱼，不可同砂糠食，令人成疳虫;不可合乌鸡肉同食，令人发疽。:`W,@I(o{;{
$K U l)SJ2Hc 石首鱼和莼菜作羹，开胃益气，只不堪鲜食。鳜鱼益气力，令人肥健，仙人隐常食之。
*O"]PwU2U b ~ `4Bm&C3eN"Bbzy
章鱼冷而不泄。5Al h,b Ie&_ ~
sT7SX6uO@7br 狗鱼暖而不补。#TmG'X`
Xr$bXyA&xr 鲇鱼不可与牛肝合食，令人患风，多噎、涎。又不可与野猪肉同食，令人吐泻。#鱼，即#鱼也，不可合鹿2O:~9{B
肉食之，令人筋甲缩。河豚，又名胡夷鱼，味珍。《经》云：“无毒。”实有大毒，修治不如法，杀人。眼赤者害 G"jkL|
人，独行者不可食。
+Q^ |.Z[.pXO2t
5~i9I0}h:g$^,[^q 食河豚罢，不可啜菊头。肝有大毒，中之立死。中其毒者，橄榄、芦根汁解之。 @:d0w@e e6q.Y
f0P^#h2_ 鳜鱼，肝及子有毒，入口烂舌，入腹烂肠。#鱼，即鼍也，老者多能变化为邪魅，又能吐气成雾。梁周兴嗣 JdJEJX*|6fp
常食其肉，后患恶疮，切勿食之。.d cD F%x`a
"b^0V;i$] E 鳅鱼，不可合白犬肉、血食之。/X0~ p5L*E q,N
)t2f8I$H*d5B
鳝，不可合白犬肉血食之。
"y j9lsZM+B6b -J$N` ` Ht7e&{Z
鳝鱼，时病起，食之复，过则成霍乱。四月食之，害神气，腹下黄为黄鳝。
0D/`%Z#p2Hz2a ~!K I3V;jbj0J V w
又有曰鳝，稍粗，二者皆动风气。妊娠食之，胎生疾。凡头中无腮，皆有白点并杀人。*eiW4R+F(Gs
F)B Ka ] xJ Lo K&[ 《茅亭客话》云：“鳝鳖不可杀，大者，有毒，杀人。”
?1d*J ~ s7@ EtA9c"r;gJ1j#N.Vw t
京师一郎官喜食鳝，一日过度，吐利大作，几殆，信不可多食也。
"W"H T+u#p H I lzcg5nSp_
鳝鱼肝生恶疮，勿以盐炙。食鳝，不可用桑柴煮之。 pw}8h UkpW
1ocl ? Bp U 鳝是赤，形类圣蛇，宜放，不可杀食。
F a;u9sr8Z.v2U ~%Mf)i A~
食鳝折人寿禄，作事无成。8j IM yPGk v$S
4D7J Bf5ce:~H"N 乌贼鱼久食，主无子。
3n'B7y)H^-t] Nb
u4{#@}tg z+s 乌鱼，水厌焚修者，忌之。
K#r 7F U%M*u-a,o7giW
/U)x F@,i.E 鲎鱼，多食发嗽并疮癣。小者，谓之鬼鲎，害人。D#M&Y'bs
N L H pB:t6U0q)i
鱼中若有头发在内，误食杀人。3?)}Y8A;{5l8P
L|E+Na M
黄鱼食后，食荆芥杀人。凡食一切鱼，皆忌荆芥。
Y)@4z p N L)It]
7t+]sm2}+m 一切鱼毒。鱼油点灯，烟盲人眼，诸禽兽油亦然。无鳞恶荆芥。无腮发癫。全腮发痈。鱼目有睫。目自开合
0N&b h&yM `'Wv 。二目不同。鱼连鳞者。无鳞者。皆杀人。
8{ xC5i42h2S[2l
'A](v.?6h&_({4@,D Q 腹下丹字鱼，煮不熟食，之成瘕。mWl5]'Y-Ec
Z&^zyF3q 石矾鱼，勿食肠卵，就成霍乱吐泻。
P Y7c R W5[*J,^(Y
9W@*vM5J1]e 鱼无肠胆，食之三年，丈夫阴萎，女人绝产。
o.x&R].wI;j5q
&~"M4_x | W2_9~lcH 头有白色如连珠至脊上者，杀人。OjH2wK^+S4{
.k6s3r^ [7~k
白目、白背黑点、赤鳞、目合，并不可食。有角食之发心惊;目赤者，作成瘕，作害人，共菜食，作蛔蛲8kG Ss?*Ap9Z
虫。下痢者食鱼，加剧难治。:@.DC q9c1cA
+b(h H+b`
一切鱼尾不益人，多有勾骨着人咽。t`+K v1 [
4v n uv o L
鱼子共猪肝，食不化，成恶病。妊娠食干鱼，令子多疾。鱼汁肉不可合鸬鹚肉食。鱼、瓜，忌同食。 NIwp7^ E2[
xm'$uP(kB2rm F2y 鳗鲡鱼，虽有毒而治劳。@ W ^ }$i%Jjp
|"{&f,^&N,u Z
昔陈通判女病劳将死，父母以船送之江中，飘泊孤洲，渔人见而怜之，与之鳗鲡羹，渐有生意，越月渔人送]m h? @m o
还陈府，女病已脱然矣。"T!c3u"R S v
W g O"`pH7mvv I
治蚊虫，以鳗鲡鱼干於室中烧之，蚊子即化为水矣。烧烟熏毡中蛀虫，置其骨於箱衣中，断白鱼蛀虫。,G`)G%z"m7p
$di8d*RFvN(H
鳢鱼属北方癸化，不可杀，只宜放。能发疮，忌食。又能治脚气，风气，食之效。
ey{$Qq#T u0C l k+@h
南方溪涧中有鱼，生石上，号石班鱼，作甚美，至春有毒，不可食，云与蜥蜴交也。
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a7UU U%q*R 《真武启圣录》大忌食鳖，系四足状，如神龟，只宜放，不宜杀，食折人寿禄，作事不利。,F6[ k!e'M S
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鳖居水底，性甚冷海。有劳气、瘕人，不宜食。肉主聚，甲主散，凡制鳖当锉其甲，同煮熟，则去其甲食
3c^&J ?!C;[+] 之，庶几性稍平。目大者、显足者、肉下有王字形者、三足者并能杀人。独目者、目白者害人。腹下有蛇纹者，5~%vRpGJ)k6t
是蛇，须看之。合鸡子、鸭、猪肉、兔肉、芥子、酱，食之损人。hb!K sng p*z [1W:G B
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妊娠食之，令子短项。六甲日忌食龟鳖及鳞甲，害人心神。薄荷煮鳖，曾杀人。合苋菜食，腹中生鳖。
{*n FEO3Ee 6D2e8J(U#Td7P2O4F |
巢氏云：“有主人共奴俱患鳖瘕，奴前死，剖腹得一白鳖仍活。有人乘白马来看，马尿落鳖上即缩头，寻以马&y,-wG-M/]'p
尿灌之，化为水。其主曰吾病将瘥矣。即服之，果瘥。”
&?!} Q j7[ Ji :X o-G?M)bV2U
龟黑者，常啖蛇不中食，其甲不可入药。十一月勿食龟鳖，能发水病。龟肉共猪肉食害人;合酒并菰、白米
*`!}yS%ay De+K 、果子同食，令人生寒热;不可瓜食之;不可合苋菜食之。
-},m5CN-Y uT K6Q%^9r(-G!E
六甲日勿食龟，害人心神。
.Sd5M gb+c i(Ib A ]5yF1Pirq4Q
蟹未被霜者，甚有毒，云食水茛。人中之不即疗，多死。背上有星点者、脚不全者、独螯者、独目者、两目
/ly&k*i%X+Fh 相向者、足斑目赤者、腹下有毛、腹中有骨并杀人。中其毒，速以冬瓜汁、紫苏汤或大黄汁灌之。
YI x6Hwc/d#~O
8]-~0z CqV;6 妊娠食之，令子横生。0_LO^`w G
Y@!sNOj-DcU W
蟹及动风，体有风疾、风气人，不可食之。 6P6Q%s$z`+XY]
L*h){|7o
至八月蟹肠有真稻芒长寸许，向冬输与海神，未输芒未可食，十二月勿食，以养神气。x8_'p:Z I v
3o(ih/a`5w SEN D:s
食蟹即食红柿及荆芥，动风，缘黄下有风虫，去之不妨，与灰酒同食吐血。AK3g Y!U ON*g2p"`Nw5v
!a-c {$Fk D(j 海边又有彭蜞拥出，似彭而大，似蟹而小，不可食。2j^&f iKW$@ kl9f'J
)_K%E R%K*H @
蔡谟初渡江，不识而食之，几死。叹曰：读《尔雅》不熟，几为所误。!rJ)~d3F%OI
sbD8NnZ 蛙，骨热食之，小便淋，甚苦。妊娠食之，令子寿夭。
2I+K Wx#B5a9iB6~3M
,Ke*^gpEG 蛙之小者，亦令多小便闭，脐下酸疼，有至死者，冷水擂车前草饮之。
.Ji!s[A@4z F ,o;A B vlL z
牡砺火上炙令沸，去壳，食之最美，令人，细肌肤，美颜色。
_B7y;kX4LBi#Y #]Y4`&rQ_
虾，发风动气及疮癣、冷积之疾。无须者及腹中通黑煮而色白者，不可食。#虾、生虾不可合杂肉，食之
hu^w ?$d^0u 损人。内有者，大毒。以热饭盛密器中，作毒人至死，虾共猪肉食之，常恶心，多唾，损颜色、精气。
R6J:w2a$nU#n
E9i+KHE.? NM 螺，大寒，疗热，醒酒，压丹石，不可常食。螺、蚌、菜共食之，心痛三日一发。蚌着甲之物，十二月勿食
Y@3u(C S+W 之。
)B;kW#f&p AT.a|"zO_&w P+G?9V3h mTv/E
蚌，冷，无毒。明目除烦，压丹石药毒。"z:sB R(["a
e^]6Z8p*u9n(g mo 蚶子，每食后以饭压之，不尔令人口干。
L#w:d^AoD )w b5M J+w-wq B
蚶，益血色，利五脏，健脾，可火上暖之令沸，空腹中食十数个，以饭压之，大妙。#D,R3s|E Or
!Vtu J;M j 蛤蜊，服丹石人食之，腹中结痛。淡菜多食，烦闷、目暗，微利即止。蚬多食，发嗽并冷气、消肾。 p&N` W(H)D
&p?9g Do`Ey
马刀，京师谓之岸，发风痰，不可多食。
/^ K LmL (m&` ZiEUx'j
蛏与服丹石人相宜，天行病后不可食，切忌之。又云：主胸中烦闷，邪热相过，须在饭后食之佳。
9n/u8Q;LbO
qv3q)` dw+E 虫类b2}:Hw9z ^C
蜜，七月勿食，生韭发霍乱，蜜瓶不可造，瓶不可盛蜜。煎，损神气。
t)Sc X Q!a
0I'W1o~"au3W#j i 白花蛇，用之去头尾，换酒浸三日，弃酒不用，大炙仍令去皮骨，此物毒甚，不可不防。 Q| tD [ q R
f{%~H2z%u n 乌蛇，生商洛，今蕲黄有之，皆不三棱，色黑如漆，性善，不啮物，多在芦丛嗅花气，尾长能穿百钱者佳。c+w_(M({Dw
市者伪以他蛇，烟熏货之，不可不察。脊高，世谓敛脊乌稍。
Z7T_{8quS7x
|_A @ Y^ 商州有患大风，家人恶之，为起茅屋，山中有乌蛇，堕酒罂，病人不知而饮，遂瘥。《史记》有患者，食至
U7^f4cBeT5r 胸，即吐，作胃疾不愈。病者日素有大风，求蛇肉，风愈而有此疾。盖蛇瘕，腹上有蛇形也。 @7M2] Mu
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蛇头不可以刀断，必回伤人，名曰蛇箭。K)CiR%r
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已年不宜杀蛇。见蛇莫打，损寿，凡见蛇交则有喜。
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蛤蜊，其毒在眼，其功在尾，尾全为佳。
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水蛭干者，冬月猪脂煎令黄，乃堪用，腹有子去之，此物极难死，火炙经年，得水犹活。
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a ~i`LBY b*T 石蛭，头尖腹大，不可药用，误用令人目生烟不已，渐至枯损，不可不辨。N(x2t MJ|!N4am
k*U y+,V'd6i*C:{)FQ3a 有吴少师得疾数月，肉瘦，食下咽，腹中如万虫钻刺且痒痛，皆以为劳，张蜕取黄土温调服，下马蝗千余，
tak0J0sVZ 皆困。云：去年出师饮涧水，似有物入口，吞入喉，自得疾。夫虫入肝脾，势须滋生，食时则聚丹田间，吮咂精
0B#S q7v#Q k 血，随则散处四肢，久则杀人，不可不甚也。&^5[2yB+f }2c
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蜈蚣黄足者甚多，不堪用。"rV+Gj*v.n F0q,zQl
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鸡杀过宿，收拾不密，此虫必集其中，不再煮而食之，其害非轻。;g f;P,G {9?e } E{D7g
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花蜘蛛丝，最毒，能瘤，断牛尾，人有小遗，不幸而着阴，缠而后已，切宜慎之。 lPU MJ-|9r6k-F f Y
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曾有断其阴者。
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w8`+b YC#I 蚕砂煮酒，色清美，能疗病疾。a4W W?5o*N
A R%g(~T 蜘蛛，灰色大腹，遗尿着人，作疮癣。
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m/j%h.J| 蚯蚓，著月履湿毒，能中人。
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昔有中其毒者，腹大，夜闻蚯蚓鸣於身，以盐水浸之而愈。又张歆为蚓所咬，形如大风，眉须尽落，蚓鸣於
6nJ {.d4z 身，亦以此取效，仍当饮盐汤。
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卷之四
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神仙救世却老还童真诀&bGF&hj
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三元之道，所谓地元，人元，百二十岁之寿，得其术则得其寿矣。如迷途，一呼万里可彻然，天元六十者，Z"b&H(`F%t
固已失之东隅，能不收之桑榆者乎?归而求之，又将与天地始终，岂止六十而已哉?乔松彭祖，当敛在下风，或)n [GgP`(RN
曰此道神仙所秘也。少火方炎，强勉而行真，可一蹴而造仁寿之哉?奈之何!道不易知也，纵知之亦未易行也。
g1mL P] F7Q]s 人年八八，卦数已极，汞少铅虚，欲真元之复殆，渴而穿井，不亦晚乎?煮石为粥，曾不足喻其难，于是岂知道
n3S7h3V' 也域?剥不穹则复不返也，阴不极则阳不生也，知是理可以制是数矣。《回真人内景诀》曰：“天不崩地不裂，惟7?h+ZN,sq#R1Q1T
人有生死何也?”曰：“人昼夜动作，施泄散失元气不满天寿，至六阳俱尽，即是全阴之人，易死也。”若遇明师指
f{@]0VMre 诀，信心苦求则虽一百二十岁，犹可还乾，譬如树老用嫩枝再接，方始得活。人老用真气还补，即返老还少。勤O%y o Pm"c
修一年，元气添得二两，便应复卦道。《书》曰：人者，物之灵也。寿本四万三千二百余日，元阳真气，本重三m k/Z:Y(s(p
百八十四铢，内应乎乾。乾者，六阳具而未知动作施泄。迨十五至二十五，施泄不止，气亏四十八铢。存者，其 Hf}1mo P9Jx r
应乎。加十岁焉，又亏四十八铢。存者，其应乎。加十岁焉，又亏四十八铢。存者，其应乎否。至此乃天地之中
@n${4z+e&y 气。又不知所养，加五岁焉，其亏七十二铢。存者，其应乎观。加五岁焉，其亏九十六铢。存者，其应乎剥。剥^)GZ&L-W7@!~
之为卦，上九一阳爻而已。《仙书》曰：“有一爻阳气者不死。”倘又不知所觉则元气尽矣，其应乎坤。坤者，纯
+O+j O'xK{W"O qN_ 阴也，惟安谷而生，名曰苟寿。当此苟寿之时，而不为延寿之思，惑矣。天下无难事也，马自然怕老怕死。有六rm,J{/PR_%m
十四岁将谓休之叹，汲汲求道，遇刘海蟾传以长生之诀，返老还婴，遂得寿於无穷。彼何人哉?之则时在一觉顷
Qdh5}Xc 耳。苟能觉之体大易之，复日积月累，元气充畅，复而临，临而泰，泰而大壮，大壮而，真精纯粹，乾阳不难复
9s/? zN6D KA s"E 矣。箕畴五福之一微，斯人吾谁与归?虽然此道天之宝也，有能觉之，天不负道，必将默佑於冥冥中，当遇至夫/~'G";N Re}1R
如刘海蟾者，以尽启其秘。 |4R `6Z z;M[
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滋补有药，导引有法，还元有图，则俱列于左。 Tj&Ck"k
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滋补有药
G rh^ m2} 孙真人曰：“人年四十以后，美药当不离於身。”神仙曰：“世事不能断绝，妙药不能频服，因兹致患，岁月之PS'nv NB W [#{D
久，肉消骨弱。”彭祖曰：“使人丁壮，房室不劳损，莫过麋角，妙药也。”麋角末七两，酒浸炙熟 生附子一个炮Wd(nHA*r7SQB
熟上为末，合和，每服方寸匕，酒调，日三。
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昔城都府有绿须美颜道士，酣酒楼歌曰：尾闾不禁沧海竭，九转丹砂都谩说，惟有班龙脑上珠，能补玉堂关
Ka@0uSUE J 下血。乃奇方也，今名班龙珠丹。鹿角霜十两，为末 鹿角胶十两，酒浸数日，煮糊丸药 菟丝子十两，酒浸二*d6?#I4RK(`G
宿，蒸焙 子仁十两，净，别研 熟地黄十两，汤洗，清酒浸二宿，蒸焙入药用上末，以胶酒三四升煮糊，杵一4Brlb f
二千下，丸如梧桐子大，食前盐汤或酒吞下，五六十丸。2Cp V'kaW5t
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导引有法h6L x v$uK&Y j
夜半后生气时，或五更睡觉，或无事闲坐，腹空时宽衣解带，先微微呵出腹中浊气，一九止或五六止，定心
~aIP-]6vt3dZ 闭目，叩齿三十六通，以集身中神气。然后以大拇指背拭目，大小九过，使无翳障，明目去风，亦补肾气。兼按
x'q~O ksWK 鼻左右七过，令表里俱热，所谓灌溉中岳以润肺。次以两手摩令极热，闭口鼻气，然后摩面不以遍数，连发际，
Z)LLY }[;u 面有光。又摩耳根、耳轮不拘遍数，所谓修其城郭以补肾气，以防聋。
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名真人起居之法：以舌柱上腭，上漱口中内外，津液满口作三咽下之，如此三度九咽。《黄庭经》曰：“漱咽6Wf"u4F5[.Hs T:w
灵液，体不干”是也。便兀然放身心同太虚，身若委衣，万虑俱遣，久久行之，血气调畅，自然延寿也。/cJ9o,H,B m t d`3j
K o `+Cq4} 又两足心涌泉二穴，能以一手举足一手摩擦之百二十数，疏风去湿健脚力。*C4Fj)Rv!? j)V$Z Z
3{"e @6o8y 欧阳文忠公用此有大验。zcM+uu*U u j
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神枕法：昔太山下有老翁者，失其名姓，汉武帝东巡见老翁锄于道傍，背上有白光高数尺。帝怪而问之有道%Q}4P/[du1V-a
术否?老翁对曰：“臣昔年八十五时，衰老垂死，头白齿落，有道士者教臣服枣，饮水绝谷，并作神枕法，中有三E ei3Y-iL0Z L3[
十二物，其三十二物中二十四物药以当二十四气，其八物毒以应八风。臣行之转少，白发返黑，堕齿复生，日行
5B?dl ]p^,fe/O 三百里。臣今年一百八十岁矣，弃世入山，顾恋子孙，复还食谷，又已二十余年，犹得神枕之力，往不复老。”武
s.G1l fF 帝视老翁颜状当如五十许人，验问其邻，皆云信。帝乃从受其方作枕而不能随其绝谷饮水也。方用五月五日、七
Ll;Eu2N 月七日取山林柏以为枕，长一尺二寸，高四寸，空中容一斗二升，以柏心赤者为盖，厚二分，盖致之令密，又当
g![/?VP 使可开用也，又钻盖上为三行，每行四十孔，凡一百二十孔，令容粟米大。其用药：芎、当归、白芷、辛夷、
FD}m~ U*H8F;wJ({ 杜衡、白术、藁本、木兰、蜀椒、官桂、干姜、防风、人参、桔梗、白薇、荆实、飞廉、柏实、白术、秦椒、麋
t.EK+MXB,Q 芜、肉苁容、薏苡仁、款冬花，凡二十四物以应二十四气;加毒者八物以应八风：乌头、附子、藜芦、皂荚、甘k zZ ^|B.pe|Z
草、矾石、半夏、细辛。
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"t {&[ X]bD%z 上三十二物各一两，俱咀，以此药上，安之满枕中，用布囊以衣，枕百日面有光泽。一年体中所疾及有风疾
d;ra{,W b1~ 一一皆愈，满身尽香。四年白发变黑，齿落更生，耳目聪明，神方有验，秘不传其非人也。藁本是老芎母也，
1M v n4w _ B 武帝以问东方朔，答曰：“昔女廉以此方传玉青，玉青以传广成子，广成子以传黄帝。近者，谷城道士淳于公枕此
T~9{%Jp 药枕耳，百余岁而头发不白。夫病之来皆从阳脉起，今枕药枕，风邪不得侵人矣。又当以布囊衣枕，复以帏囊重
8Oj O `%? Ge 包之，须欲卧枕时乃脱去之耳。”帝大喜，诏赐老翁匹帛，老翁不受。曰：“陛下好善，故进之耳。”
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olM:u)K} 神仙警世W'Bt JhYY5b
AJ']G*V)@1T0g 黄帝问气之盛衰，岐伯对曰：“人生十岁，五脏始定，血气通，真气在下，好走;二十岁血气始盛，肌肉方长
0@(MO$k,s8L`4Pw ，好移;三十岁五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，好步;四十岁脏腑十二筋脉皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓7iO&NeI*P3s0V
落，发颇斑白，平盛不摇，好坐;五十岁肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明;六十岁心气始衰，善忧悲
Dq5Gh8Y u%Y1uf ，血气懈惰，好卧;七十岁脾气虚，皮肤枯;八十岁肺气衰，魄离，故言善误;九十岁肾气焦，四脏经脉虚;百%g!bT~aQE/Bn
岁五脏皆虚，神气乃去，形骸独居。”
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《经》曰：“人年四十阴气陪;五十肝气衰;六十筋不能动，精气少，须当自慎自戒，少知调和摄养，宁不为
5oJ9J K-Z 养生之本;七十以上，宜取性自养，不可劳心苦形冒寒暑，若能顺四时运气之和，自然康健延年，苟求贪得，尚T._KZ Y[
如壮岁，不知其可如矣。”
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《壮神真经》曰：“养生以不损为延年之术，不损以有补为卫生之经，处安虑危防未萌也，不以小恶为无害而
*E*^ g)["~#g,&R [ 不去，不以小善为无益而不为。虽少年致损，气弱体枯。及晚景得悟，防患补益，气血有余而神自足矣，则自然s@'G[Kp;M3}
长生延寿也。”H-H J[%M'~Z7P
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阴德延寿论
CF|1] ['U
9Q c e6?;k5aH |'_p 一念所觉，因所以得三元之寿，考一德之修，又所以培三元之寿脉甚矣。念之不可以不觉，而德之不可以不
%o Q:`z+~YQ*{ { l 修也。老子曰：“我命在我，不在天。”紫阳真人曰：“大药修之有易难也，须由我也，由天若非积行施阴德，动有
s*f9o)Z/N 群魔作障，缘是可以自信矣。”道人郭太史，精於谈天者也，应天有书，后之星翁推步必来取法。曰：“五行四柱
fP;Y-W Yx ^,vzU&z 曰星辰运限如是，而富贵寿考如是，贫贱疾苦如是，而是凶恶夭折若镜烛影，若契合符，世之人似不能逃其数者
T#c Uv ['N:U@ 及其究也。合於书者固多，其不合者亦不少，是何欤?岂人生宇宙间，或囿於数，或不囿於数欤?盖尝考之。其h#J-xB/g+P(M
推玄究微，既条列于前，至其后则曰：“阴功不延其寿，吉人依旧无凶。”又曰：“随时应物行方便，纵犯凶星亦不
K&M&A xY{0Z.PaEu 危。”是必有见矣，不然，寿夭休论命，修行本在人。”
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孙思邈曰：“何以有此言欤?”太极真人徐来勒尝遇南斗寿星，问寿夭吉凶之事，星君曰：“天道福善祸淫，神
A[Bfbb j5 R 明赏善罚恶逆。人能刻意为善，静与道合，动与福会，如此则我命在我，不为司杀所执，不求寿而自寿，不求生4S:J+M/Q:E)_ X*~
而自生。苟或堕纲纪，违天地，肆愚悖侮神明，背仁慈，亏忠孝，明则刑纲理之，幽则鬼神诛之，是不知所积，
G X$E m+?d 冥冥中夺其算而夭其寿者矣，广行阴德如于公治狱，子为丞相;徐卿积善，衮衮公侯，在所不论。昔比丘得六神
EKhK%C'K:z 通，与一沙弥同处林野间，比丘知沙弥七日当死，因曰父母思汝可暂归，八日复来。沙弥八日果来，比丘怪之入DI] ?8J yH
三昧。察其事，乃沙弥於归路中脱袈裟壅水，令不得入蚁穴，得延寿一纪。孙叔敖儿时见两头蛇，恐他人又见， ?f7oL&Opuk5G5y F
杀而埋之，母曰：“吾闻有阴德者，天报之福，汝不死也。”后为楚令尹。
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窦禹钧夜梦祖父谓曰：“汝年过无子，又寿不永，当早修阴德。”禹钧自是勤修阴德，行之罔倦。后又梦其祖
2d%cd4X8c^-s$g 父与曰：“天以汝阴德，故延寿三纪，赐五子，荣显后，居洞天之位。”范仲淹为之记。由是观之，三元寿考，固
rq M;_A.ZMd 得於一念之觉，三元寿脉，又在於一德之修也。或曰：阴德曷从而修之?曰：“凡可修者，不以富贵贫贱拘，亦不
a9B`#dE*c2si 在勉强其所为，但於水火、盗贼、饥寒、疾苦、刑狱逼迫、逆旅狼狈、险阴艰难，至於飞、潜、动、植，於力到
TMy$Z j Ad 处种种，多行方便，则阴德无限量，而受报如之矣。善乎!《西山之记》曰：至人得传真法，虽云修养所至，是]&Y4]u-|b~
亦阴德之报也。此予所以於参赞书后，复作论曰：阴德延寿。
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] f ^$n3~D0J7^ j9c&^ 函三为一歌图
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+PO cX ru+R Fk8t 天地人三元，每元六十年，三六一百八十年，此寿得於天。天本全付与，於人或自偏。全之有其法，奈何世
8L;I%wry.o8C 罕传。函三为一图，妙探太极先。外圆而内方，一坤与一乾。定体凝坤象，妙用周乾园。寿年在黄间，得之本自
E5b#a#v$L 然。一岁加一点，渐此乔彭肩。未悟参赞法，所点恐莫全。此书神仙诀，识者作寿仙。颜朱发长绿，髓满骨且坚5~ `#so4j
。岂特点尽图，天地相周旋。行天之健应地无疆(图略)
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乾，阳刚也，生意本具，一旦为阴柔乘之，为、为遁、为否、为观、为剥，剥极而为坤。坤，纯阴也，阴极 w+j` G]6i^-V s
则主杀矣。苟知所复则硕果不食，阴极而阳，静极而动，生意又勃然矣。 iVz~k:F ~E
O4u y+RJ4o-{ 坤，阴也，阴极阳复。阴，人欲也。阳，天理也。以理制欲，於是阳长阴消，患迷复耳。苟不迷焉复而临，Z4r#G HB!N94lj4r'k q
临而泰，泰而大壮，大壮而，决也，决则纯乾可复，行天之健，与天同寿矣。还元图(略)1WmL%p t s5W$| | k
.lx^"gU(AN1J3@k8L 道心泯而人心胜，则自望至晦之月也。
W yxRPl p 人欲尽而天理还，则自旦至望之月也。| V o/Z_ kS2s
A%L i9P9'V.{ 【完】
